本书回顾了最近20年西方史学研究方法的最新发展,精细地阐发了后社会史的蕴意,突破了历史学领域,尤其是社会科学中的社会史对社会范畴的既定理解,倡导词与物共同构成一个世界,即必须将意义系统置于社会范畴的特定框架,同时认识到意义始终是以话语的形式制作出来的。本书在研究方法上具有开创性。
之所以对此书感激涕零,是因为它是我看到的第一本简洁明了的分析并批判新文化史的书。大陆总是滞后的吧,课上老师还很得意的把微观史拿出来当作新鲜的趋势讲作:这两年的研究方向。可知在西方已经几十年过去了。终于可以不用因为不解那些将人类学的拗口的理论架构引入历史学叙...
评分之所以对此书感激涕零,是因为它是我看到的第一本简洁明了的分析并批判新文化史的书。大陆总是滞后的吧,课上老师还很得意的把微观史拿出来当作新鲜的趋势讲作:这两年的研究方向。可知在西方已经几十年过去了。终于可以不用因为不解那些将人类学的拗口的理论架构引入历史学叙...
评分之所以对此书感激涕零,是因为它是我看到的第一本简洁明了的分析并批判新文化史的书。大陆总是滞后的吧,课上老师还很得意的把微观史拿出来当作新鲜的趋势讲作:这两年的研究方向。可知在西方已经几十年过去了。终于可以不用因为不解那些将人类学的拗口的理论架构引入历史学叙...
评分之所以对此书感激涕零,是因为它是我看到的第一本简洁明了的分析并批判新文化史的书。大陆总是滞后的吧,课上老师还很得意的把微观史拿出来当作新鲜的趋势讲作:这两年的研究方向。可知在西方已经几十年过去了。终于可以不用因为不解那些将人类学的拗口的理论架构引入历史学叙...
评分之所以对此书感激涕零,是因为它是我看到的第一本简洁明了的分析并批判新文化史的书。大陆总是滞后的吧,课上老师还很得意的把微观史拿出来当作新鲜的趋势讲作:这两年的研究方向。可知在西方已经几十年过去了。终于可以不用因为不解那些将人类学的拗口的理论架构引入历史学叙...
李康老师的翻译我是绝对信得过的,不过这本书困难的阅读经验,仅次于以前读拉康......不过关于后社会史仿佛倒更像是一种布罗代尔式的延伸,将社会学与一定程度的Critical Studies以及Cultural Studies联系起来,果然别有一番风味。
评分其实没能改变我的恋爱观,这本书后面真是罗嗦……
评分被启蒙了,而且动静不小。紧接着读英文版。
评分社会史必然要走向观念史?
评分嗯,康康翻译的书,我就不打分了吧。纸张太差。
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