明清江南农村社会与民间信仰 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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（日）滨岛敦俊

厦门大学出版社

朱海滨

2008-9-1

332

28.00元

平装

厦门大学国学研究院资助出版丛书

9787561531754

图书标签: 民间信仰社会史海外中国研究历史宗教明清滨岛敦俊民间宗教与信仰

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发表于2025-01-22

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图书描述

《明清江南农村社会与民间信仰》运用了上至十二、十三世纪反映南宋史实的文献资料，下至20世纪90年代社会调查所获资料等广泛的材料，对元朝后期至19世纪清末为止的中国江南农村社会的民间信仰现象首次进行了系统性的研究。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

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著者简介

濱島敦俊，1937年生，日本東京大學文學博士、日本綜合研究大學院學術人類學博士，現任國立暨南國際大學歷史學系約聘教授。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

将明清时代民众信仰和社会经济变迁结合在一起！江南“总管信仰”均与保护漕运有关（背后又有活人转换为神人及其后代的运作），满足乡居人切实的心理欲求。之后的“施米神”也是商业化后乡民购买大米背景下的类似产物。讨论城隍信仰的部分很有趣，既有洪武二年三年改制的失败，也谈到了城隍庙向县镇的渗透（体现了国家体制的垂直行政支配和镇地位的上升），以及清代“解粮钱”的现象（“上位庙”和“下位庙”）。总之，城隍庙的产生，可以理解为江南农村在宗教上对商业化和城市化的反应。

评分☆☆☆☆☆

“對於有關這些土神的傳說，我們注重的並不是記載本身是否符合歷史真實，而是被傳說所籠罩的人們的思維，觀念或傳說所反映的社會”

评分☆☆☆☆☆

江南地区村落居民共同性的追寻

评分☆☆☆☆☆

(^_^)

评分☆☆☆☆☆

本书揭示了江南三角洲社会经济结构变化如何引起民间信仰的转变。江南三角洲的总管信仰大多于元末明初时产生，由于这一时期在农村占据主导地位的乡居地主承担着漕运任务，因此这些信仰的灵异传说普遍与漕运相关。伴随着16世纪以来的商业化，乡居地主开始在农村消失，总管的灵异传说为迎合农民对于大米的需要演变成施米神。江南三角洲的商业化不仅改变了民间信仰的内在，也对其祭祀结构带来了深刻变化。明中期以前，江南三角洲常由数个聚落共用一座土地庙，以土地庙为核心形成地缘性社会集团。明初国家推行的里社制度也未改变土地庙祭祀与信仰。明中期以后随着市镇的兴起，违反国家礼制的城隍庙开始在市镇出现，并与农村的社庙形成了上下位的关系，体现出朝集和解钱粮等风俗，没有在现世行政体系中出现的市镇与村庄的隶属关系由此在祭祀信仰领域体现出来