圖書標籤: 許知遠  隨筆  遊記  散文  文學  旅遊  單嚮街  大陸   

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讀這本書可以調動起我的種種經驗，尤其是，在日本，種種繁瑣禮儀的疲憊之後，在浴室會突然感到巨大的放鬆和安全。許知遠這麼寫，我分毫不差地感知到瞭。曆史是人來完成的，是始終會和失敗打交道的人完成的，我們固然知道這一點，但常常忘瞭這一點。因此，我纔會喜歡這本書裏彌漫著的失敗者的氣味。

像個娘們。

我對於許知遠的矛盾在於喜歡讀他的書，但一看到他人就煩，幾百次試圖看完十三邀都因為他偏執自戀的溝通方式而放棄。

真的隻是切片，很多地方戛然而止，無論證的敘述，和無根基的環境描寫，作為他的視頻節目 b-side 無可厚非，但以旅行文學齣本書的話是有些突兀瞭。

這本和《一個遊蕩者的世界》幾乎同名、封麵亦相似，水準相差卻較大的書，不太齣乎我的意料——有精彩的篇幅（集中在第一部分的某幾篇），也有湊數的文章（較多）。迷戀古體寫梁啓超、正在企圖“轉型”的他，再來和多年前一樣寫“遊蕩”有些不閤時宜；加上不小心混跡瞭網絡娛樂圈，多多少少沾染瞭一些時代的氣質。不準備從一個熟悉的個體持續便利地獲取養分的人，大可不必翻這書瞭。另，最後一部分中除瞭佩拉宮的序，其他如寫日本曆史的部分，還是充滿瞭讓我不太適應的僵硬文字，個人覺得許老師還是不要再繼續這種曆史轉述者的行為瞭，不太適閤你……

「愛國」是不是一種道德要求？首先要定義何謂「愛」、何謂「道德」、何謂「國」。 愛者，從心旡聲，慕也。那是一種由衷的情感，它是主觀的。一個人愛什麼，既非與生俱來，也非後天鍛煉得來的技能。而道德，不管談的是ethics還是moral，都是一種社群約定的是非價值和行為準則。 ...  

一个闷蒸的夏日午后，《游荡集》在北平机器（一家酒馆）做新书发布。四五天前我就被单向街书店安利了这场活动，顺便买了书报了名。 读完《灿烂的“野蛮人”》那天晚上，做了一个梦，梦里许知远与姜文合二为一，既粗犷野性、又谦敏随性……越发觉得有意思，期待发布会的到来。 ...  

2017到2018年几乎有一整年的时间里，我每天都听《单独》上许知远读书的音频，许知远读书的声音让我十分痴迷，他读原文，也读自己的文章，他捕捉到的细节、他细腻的思考，覆裹着他些许低沉又略带温柔的嗓音，所有的这些混合起来就像一颗在我脑子里爆浆的牛肉丸（这样形容是因为...  

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