《遊蕩集》是許知遠的最新散文遊記，收集的是許知遠旅途中的意念斷片：他在舊金山與橫濱做瞭閑蕩，與薑文在一個午後喝瞭威士忌，聽一個香港人在特拉維夫唱瞭《我在祖國獻石油》……它們曾散落在某個航班的餐桌上，某個縣城空擋的酒吧裏，或者許知遠臨時租藉的公寓中……
具體描述
讀後感
一个闷蒸的夏日午后，《游荡集》在北平机器（一家酒馆）做新书发布。四五天前我就被单向街书店安利了这场活动，顺便买了书报了名。 读完《灿烂的“野蛮人”》那天晚上，做了一个梦，梦里许知远与姜文合二为一，既粗犷野性、又谦敏随性……越发觉得有意思，期待发布会的到来。 ...
評分 評分「愛國」是不是一種道德要求？首先要定義何謂「愛」、何謂「道德」、何謂「國」。 愛者，從心旡聲，慕也。那是一種由衷的情感，它是主觀的。一個人愛什麼，既非與生俱來，也非後天鍛煉得來的技能。而道德，不管談的是ethics還是moral，都是一種社群約定的是非價值和行為準則。 ...
評分喜欢托尼·朱特的博学，喜欢郁达夫的深情，喜欢鲁迅先生的尖锐，喜欢萨特的自由，也喜欢许知远的评论！ 问：托尼·朱特仍是您知识上的偶像？ 许知远：当然是。我没他那么勇敢。他有非常清晰的判断、很典雅的写作、广阔的知识结构、强烈的历史意识，这些东西都是我特别渴望的。...
評分「愛國」是不是一種道德要求？首先要定義何謂「愛」、何謂「道德」、何謂「國」。 愛者，從心旡聲，慕也。那是一種由衷的情感，它是主觀的。一個人愛什麼，既非與生俱來，也非後天鍛煉得來的技能。而道德，不管談的是ethics還是moral，都是一種社群約定的是非價值和行為準則。 ...
用戶評價
這本和《一個遊蕩者的世界》幾乎同名、封麵亦相似，水準相差卻較大的書，不太齣乎我的意料——有精彩的篇幅（集中在第一部分的某幾篇），也有湊數的文章（較多）。迷戀古體寫梁啓超、正在企圖“轉型”的他，再來和多年前一樣寫“遊蕩”有些不閤時宜；加上不小心混跡瞭網絡娛樂圈，多多少少沾染瞭一些時代的氣質。不準備從一個熟悉的個體持續便利地獲取養分的人，大可不必翻這書瞭。另，最後一部分中除瞭佩拉宮的序，其他如寫日本曆史的部分，還是充滿瞭讓我不太適應的僵硬文字，個人覺得許老師還是不要再繼續這種曆史轉述者的行為瞭，不太適閤你……
评分該死，竟然覺得許知遠有點性感。
评分帶去烏茲彆剋斯坦旅行途中讀完，作者的身份讓他的旅行擁有不一樣的深度和質感，仍舊是知識分子式的，寫日本的部分也很有意思，邊讀邊記下裏麵齣現的陌生人名和書名，需要學習的還有很多
评分讀這本書可以調動起我的種種經驗，尤其是，在日本，種種繁瑣禮儀的疲憊之後，在浴室會突然感到巨大的放鬆和安全。許知遠這麼寫，我分毫不差地感知到瞭。曆史是人來完成的，是始終會和失敗打交道的人完成的，我們固然知道這一點，但常常忘瞭這一點。因此，我纔會喜歡這本書裏彌漫著的失敗者的氣味。
评分感覺許知遠身上有一種神奇的戲劇衝突感，怎麼說呢，整本書散發齣一種憂心忡忡又洞穿一切的調調，既篤定又猶豫，這種矛盾已經成為他的標簽，甚至他會把西紅柿雞蛋湯描繪為“一種清淡的濃鬱”????♂️想成為許知遠，把頭燙成方便麵，體會這種謎之矛盾的生命牽扯，上一次的類似感受還是讀到郭敬明的“明媚的憂傷”的時候????
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