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别睡,这里有蛇

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[美] 丹尼尔·埃弗里特
新世界出版社
潘丽君
2019-3
336
59.80元
平装
9787510466588

图书标签: 人类学  语言学  田野调查  社会学  人文  语言  自然  2019   


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发表于2024-11-24

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图书描述

1977年,丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落,他想要传教,改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论,并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统,没有统一的颜色的称谓,没有战争和个人财产的概念,没有过去与未来,完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化,并沉溺于他们的生活方式,久而久之,他最终失去了传教的信念。

这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里,埃弗里特的妻儿差一点因疟疾病死他乡,埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之,但更多的是,埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的点滴:打鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟……

埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时,这本书也是对现代语言和文化的和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明,并试图让我们思考,除了我们理解的生活方式外,人生还会有怎样的可能。

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著者简介

丹尼尔·埃弗里特(Daniel L. Everett)

曾任伊利诺伊州立大学语言、文学与文化系主任,匹兹堡大学语言学系主任,现任本特利大学艺术与科学学院的院长。

丹尼尔•埃弗里特能够流利地使用皮拉罕语,因长期从事研究皮拉罕语而闻名于世。他在皮拉罕语系统上的发现,既挑战了语言学界权威乔姆斯基的理论,更进一步说明了语言与文化的相互关系。

在语言学理论和对濒临消失的亚马孙流域的土著语言的研究方面,埃弗里特已发表了90多篇论文,出版了6本书籍。


图书目录


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用户评价

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很向往皮拉罕人的生活

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我真是太喜欢这样的故事:年轻的传教士饱含激情带着一腔热血来到神秘远离文明的丛林部落传教,可是越研究这些原始的野蛮人越发现他们背驰着理论与常识,最终传教士开始反思生命与世界,放弃原先的信仰留在了这里。 上面是我以为的故事,可是这本书却更让我诧异:它本该写得篇幅应该更长,大量的篇幅细说皮拉罕人的文化和语言,作者对传统语言学的质疑与找到事实的论证。但是在我最关注的地方,似乎作者泄了口气,变得沮丧和不想多说。他仅仅说自己放弃了信仰,与还在信仰基督的妻子产生了矛盾,家庭破碎。 自身喜好产生的抱怨似乎又是不公平的,作者给世界展示了一种文化的新视角,让我们深思生活的另一种可能性。

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语言学,人类学 不可分。理论与田野调查。改变信仰,改变与被改变。眼见为实。证实与证伪。

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看来我不是很喜欢语言学。叙事部分也让我觉得很无聊——一个想传教的信上帝的人和土著生活在一起太久了所以放弃了上帝,可是土著本来也不需要上帝。

评分

我真是太喜欢这样的故事:年轻的传教士饱含激情带着一腔热血来到神秘远离文明的丛林部落传教,可是越研究这些原始的野蛮人越发现他们背驰着理论与常识,最终传教士开始反思生命与世界,放弃原先的信仰留在了这里。 上面是我以为的故事,可是这本书却更让我诧异:它本该写得篇幅应该更长,大量的篇幅细说皮拉罕人的文化和语言,作者对传统语言学的质疑与找到事实的论证。但是在我最关注的地方,似乎作者泄了口气,变得沮丧和不想多说。他仅仅说自己放弃了信仰,与还在信仰基督的妻子产生了矛盾,家庭破碎。 自身喜好产生的抱怨似乎又是不公平的,作者给世界展示了一种文化的新视角,让我们深思生活的另一种可能性。

读后感

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霍布斯、洛克、卢梭等先哲在阐述自己关于社会的思考时,不约而同的均设想了原处的社会状态,因为社会的建构是在历史中缓慢塑造而成,而非一个天才凭空设计而成。埃弗里特的《别睡,这里有蛇》这本书似乎更侧重于语言学的田野调查,对喜爱思考人类社会的读者而言,可以提供一个...

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皮拉罕人居住在亚马逊丛林之中,总人口大约有360人,皮拉罕人所讲的皮拉罕语是一种孤立语言,所谓的孤立语言就是指与现在存在的其它任何语言不存在亲属关系,用这种语言拼写的文字,一旦失去了传承,人们是无法破译的,皮拉罕语之所以是一种孤立语言,是因为与它存在亲属关系的...  

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霍布斯、洛克、卢梭等先哲在阐述自己关于社会的思考时,不约而同的均设想了原处的社会状态,因为社会的建构是在历史中缓慢塑造而成,而非一个天才凭空设计而成。埃弗里特的《别睡,这里有蛇》这本书似乎更侧重于语言学的田野调查,对喜爱思考人类社会的读者而言,可以提供一个...

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