图书标签: 许知远  随笔  游记  散文  文学  旅游  单向街  大陆   

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许知远是一个好学的学生、勤奋的思考者，又是一个低效的表达者。他内心理想主义知识分子的执念太重，话语范围太过远离大众，孙中山、梁启超、十二月党人、坂本龙马、西乡隆盛，他太崇拜为理想献身的失败者了。总是以“似乎、或许、某种”类似暧昧的词语连接生僻词，与他纵横捭阖的游历经验相比，能够产出表达的思想微乎其微。// 书中记述的一些未知领域：幕府角逐的落败者德川庆喜，在宅邸望月楼上的书法来自宋朝诗人的诗句“万事莫如花下醉，百年浑似梦中狂”。/ 梁启超的美国之行——《新大陆游记》。/ 刺杀李鸿章的小山丰太郎，日本民族主义的狂热青年。/ 第一个旅行结婚的日本人——坂本龙马。/ 孙中山的外孙，“日本人”宫川弘。/ 土耳其诗人纳辛·辛克美

读这本书可以调动起我的种种经验，尤其是，在日本，种种繁琐礼仪的疲惫之后，在浴室会突然感到巨大的放松和安全。许知远这么写，我分毫不差地感知到了。历史是人来完成的，是始终会和失败打交道的人完成的，我们固然知道这一点，但常常忘了这一点。因此，我才会喜欢这本书里弥漫着的失败者的气味。

游荡+读书+思考，前三分之一“掉书袋”，中间三分之一写人世，末三分之一是精华，也不好读，作者遇见明治维新和苏俄极权便两眼放光，写下许多映照当下的好文字。

许知远是怎么做到读书那么多，而见识还那么浅的，真让人费解

由人物、城市和历史三个主题组成，一如许知远所写的那样，相对于诗歌和小说，他更着迷于散文式的描述，它不是系统逻辑的思想表达，而是在与人物的接触中，探求人物的内心世界和他们对世界的理解；在游荡城市时试图捕捉城市在历史中所起的作用及走向；在回溯历史中，思考当前的时代躁动。我还是挺喜欢许知远的文章，它像一个窗口，让我了解了更广阔的世界和未知的领域，文章中的某些思想也扩展了我思考的边界，还有许知远追求的知识分子的怀疑和批判精神，也是我所追求的。在杭州单向空间，花了两个多小时的时间，读完了《游荡集》。我也想写出深刻的散文游记，目前而言，我还远远达不到许知远的高度，一是资源贫瘠，二是思想不成熟，三文字显稚嫩，不过我会继续努力的！

2017到2018年几乎有一整年的时间里，我每天都听《单独》上许知远读书的音频，许知远读书的声音让我十分痴迷，他读原文，也读自己的文章，他捕捉到的细节、他细腻的思考，覆裹着他些许低沉又略带温柔的嗓音，所有的这些混合起来就像一颗在我脑子里爆浆的牛肉丸（这样形容是因为...  

2017到2018年几乎有一整年的时间里，我每天都听《单独》上许知远读书的音频，许知远读书的声音让我十分痴迷，他读原文，也读自己的文章，他捕捉到的细节、他细腻的思考，覆裹着他些许低沉又略带温柔的嗓音，所有的这些混合起来就像一颗在我脑子里爆浆的牛肉丸（这样形容是因为...  

旅途中的意念断片 换一种视角看世界 听十三邀音频，按图索骥，与文字相会。 自由的思想，飞翔的身姿，舒展畅快！听一个香港人在特拉维夫唱了《我为祖国献石油》… 期待新书《青年变革者—梁启超（1873-1898）》 许知远历时五年时间著成的新书《青年变革者：梁启超 1873 - 1898...  

「愛國」是不是一種道德要求？首先要定義何謂「愛」、何謂「道德」、何謂「國」。 愛者，從心旡聲，慕也。那是一種由衷的情感，它是主觀的。一個人愛什麼，既非與生俱來，也非後天鍛煉得來的技能。而道德，不管談的是ethics還是moral，都是一種社群約定的是非價值和行為準則。 ...