具体描述
既然神什么都不缺，那么无所欲求不就跟神一样？
――第欧根尼，犬儒主义哲学家
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【内容简介】
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为什么有这么多哲学家把简朴的生活等同于美好的生活?
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为什么简朴总是会和智慧沾边？
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挥霍和奢侈应该被视为道德缺陷吗？如果是，道理是什么？
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节俭有没有可能是个过时的 价值观？
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刺激消费是现代经济的基础，简朴则被视为幸福生活的良训，该如何平衡与应对？
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现在是一个物质极大丰富的时代，只要有能力和意愿，作为个人，似乎可以无限满足自己对物质的欲望。相较于物质匮乏，这当然是社会的进步。但是，人对物质的欲求如此之大，是好是坏？在这样一个时代，还有没有必要提倡节俭？
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哲学家埃默里斯•韦斯特科特的这本小书不失时机地探讨了这个有趣的问题。作者以“简约生活”为关键词，对其概念做了阐述，并论证了简约生活为什么可以让我们过得更好、更幸福，同时对简朴哲学难以流行的原因做了分析。此外，作者对简约生活的反面——挥霍度日做了辩证论述，指出了其利与弊。
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【媒体与作家推荐】
韦斯特科特是个简约生活的提倡者，但他的研究却涵盖正反两方。他让你思考很多重要的问题：节俭到底是什么意思？奢侈度日好过拒绝这么过日子？哪一种选择会让你幸福？简约生活对环境是好还是不好？本书的每个部分都会让你开始检视自己的生活。
――米歇尔•辛格尔特里（Michelle Singletary），《华盛顿邮报》
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我们对财富和地位既爱又恨的态度的有益审视，韦斯特科特冷静、克制、明理地分析简朴的优缺点后，回答了历史上几乎所有的智者都赞许节俭与简约，但为什么不是所有人都这样做的问题。
――朱立安•巴吉尼（Julian Baggini），《金融时报》，著有 The Shrink and the Sage: A Guide to Living
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生活简约、清心寡欲，无疑可以拯救我们的生命，也可以拯救地球。但奢华往往最有创造力，却能够促进文化的发展，想想西斯廷大教堂、圣索菲亚大教堂和悉尼歌剧院。
――鲁斯•奎伯（Ruth Quibble），《悉尼晨锋报》
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埃默里斯•韦斯特科特在书中详细检视了以下两种价值之间的冲突：简约生活的美德，以及显然无法抵抗的经济发展需求。经济发展让我们活得更长寿、更健康、更舒适，也更多样。但韦斯特科特认为，即便现状如此，主张简朴并非只是因为怀旧，而是因为这条路可以通往更有意义的生活。
――黛安娜•科伊尔（Diane Coyle），著有The Economics of Enough
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作者简介
【作者简介】
埃默里斯．韦斯特科特（Emrys Westacott），纽约阿尔弗雷德大学（Alfred University）哲学教授。文章经常刊载于《纽约时报》《哲学家》《今日哲学》《人道主义者》《哲学论坛》等，另著有《恶习的美德》。
【译者简介】
叶品岑，哥伦比亚大学东亚语言与文化系硕士。曾任编辑，目前专职从事翻译。
目录信息
第一章 简朴是什么
第二章 为什么简约生活可以让我们更好
第三章 为什么简约生活可以让我们幸福
第四章 为什么简朴哲学难以推销
第五章 挥霍度日的利与弊
第六章 现代经济中的简朴哲学
第七章 简约生活是为了环保
结语
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
在诚品现场买走的唯一一本书。是在哲学区域发现的，这就是实体书店的乐趣，如果不是在现场翻阅了十几本书，我可能永远不会买这本书。而这本书对我来说很重要。作者把简朴生活是不是会让我们更富足更宽裕，是不是会变得更有美德，是不是对经济有利，是不是对环保有利进行了正反思辨。我也很喜欢他开放性的态度，读者各取所需。这是多年试图践行简朴生活的我的切实困惑和期待。以及，我昨日才确认，简朴生活是一种哲学，不仅仅是一种生活方式。
评分在各种打着心理学旗号的生活方式类图书泛滥的今天，这样一本书显得格格不入，因为埃默里斯•韦斯特科特是作为一名哲学家冒然闯入了这样一个熙熙攘攘的世界。这本书更像是一种思索的原教旨主义，对于生活方式的认知和思索，其实是人类哲学问题中的一个大类，甚至可以追溯到苏格拉底时期，而我们熟知的伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派等正式将这个问题提升到了真正哲学研究的高度。埃默里斯•韦斯特科特的主要贡献在于，他在本书中做出了一种尝试，这种尝试的逻辑前提是外部条件的变化，“晚现代社会”已经在上世纪70至80年代降临，经济增长带来生活方式的天翻地覆。于是，在埃默里斯•韦斯特科特看来，“节俭哲学”当下进行研究尝试的意义在于维度的改变，即“一种广义的哲思”——在坚守哲学思考深度的同时，尽力实现与主流生活观点的调和。
评分在各种打着心理学旗号的生活方式类图书泛滥的今天，这样一本书显得格格不入，因为埃默里斯•韦斯特科特是作为一名哲学家冒然闯入了这样一个熙熙攘攘的世界。这本书更像是一种思索的原教旨主义，对于生活方式的认知和思索，其实是人类哲学问题中的一个大类，甚至可以追溯到苏格拉底时期，而我们熟知的伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派等正式将这个问题提升到了真正哲学研究的高度。埃默里斯•韦斯特科特的主要贡献在于，他在本书中做出了一种尝试，这种尝试的逻辑前提是外部条件的变化，“晚现代社会”已经在上世纪70至80年代降临，经济增长带来生活方式的天翻地覆。于是，在埃默里斯•韦斯特科特看来，“节俭哲学”当下进行研究尝试的意义在于维度的改变，即“一种广义的哲思”——在坚守哲学思考深度的同时，尽力实现与主流生活观点的调和。
评分喜欢读这种哲学散论，思维逻辑也很清楚，先摆轮点，再罗列论据，汇集众家之论，然后再兼论一下反面立场的道理。很像读研时写论文的感觉，做大梳理，不故弄玄虚，也没什么标新立异，适合大众日常阅读
评分同样是非常哲学的书。
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