《华夏上古神系》独辟蹊径地探研中国上古文化和神话的起源,发现并证明,全球各地的上古宗教/神话均起源于非洲,这是继美国学者发现全球智人源于非洲、新西兰学者发现全球语言源于非洲之后,第三个具有原创性的学术贡献,有助于修正人类文化起源的传统观点,向西方主流人文阐述体系注入“中国元素”。书中论证女娲、盘古、西王母等上古大神的“外来身份”,提出秦帝国的制度原型来自波斯等,揭示中国先秦神话是“亚洲精神共同体”的结晶。作者认为,高度开放,博采众长,继而实现超越,完成原创,是华夏文化精神的伟大特性,也是其卓立于世界文明之巅的主因。这些观点颠覆晚清以来的学界定见,为认识华夏文化的开放性特征、传承本土历史传统、推动中国文化的未来复兴,提供了富有卓见的启示,可视为1949年以来中国学术的重大收获。
《华夏上古神系》为朱大可耗费20多年时光的研究成果。全书以跨文化的全球视野,运用人类学、史学、符号学、神话学、语音学等工具,对中国上古文化的起源、尤其是神话的起源和流变,通过独辟蹊径的探索,得出与众不同的结论。这些观点颠覆晚清以来的学界定见,为认识华夏文化的开放性特征、传承本土历史传统、推动中国文化的未来复兴,提供了富有卓见的启示。
朱大可,当代负有盛名的文化批评家,学者,小说及随笔作家。祖籍福建武平客家。1957年生于上海。华东师范大学中文系毕业。澳大利亚悉尼理工大学哲学博士,悉尼大学亚洲研究学院访问学者。现为同济大学文化批评研究所教授。目前主要从事中国文化研究与批评。主要著述有专著 《流氓的盛宴》,文集《燃烧的迷津》、 《话语的闪电》、《记忆的红皮书》、《孤独的大多数》、《朱大可守望系列》(5卷 )等;主编教材《文化批评》、年鉴《21世纪中国文化地图》(1-8卷)等。以新锐的思想和独特的话语方式见长,其见解在中国思想文化界富有影响。
少年时读中国神话,曾想那五彩斑斓的故事,究竟是谁创造?问老师,答案无外乎“劳动人民”这类官方的言辞。许多年过去,整日疲于生活,少了许多盘根究底的精神。读到朱大可先生的《华夏上古神系》,关于“神从何处来”的疑问,终得化解。 袁珂先生所著《中国神话传说》,将中...
评分少年时读中国神话,曾想那五彩斑斓的故事,究竟是谁创造?问老师,答案无外乎“劳动人民”这类官方的言辞。许多年过去,整日疲于生活,少了许多盘根究底的精神。读到朱大可先生的《华夏上古神系》,关于“神从何处来”的疑问,终得化解。 袁珂先生所著《中国神话传说》,将中...
评分一.从“丝绸之路”到“丝玉之路” 记者:目前中国正在积极展开“丝路外交”,借助“丝绸之路”的概念,加强与中亚、南亚、西亚和欧洲各国的商业、文化和政治交往。陕西电视台正在策划组织新的丝路之行,以纪录片和现场直播的方式,展现丝绸之路的自然和文化风情。您曾经在...
评分朱大可教授上下两册887页的《华夏上古神系》有着极大的野心,所以刚一出版,我就急不可待地买了。但到手之后,看了几分钟,就判定本书价值不高。 在人类出走自非洲的基因证据成为新共识之后,必然各个传统人文学科都要因此修改。朱大可作为一个有正常国际观的教授,自然受到启...
评分中国古时,特别是上古很多传说好似无从考证,但历史总有蛛丝马迹;有一次在飞机的航空杂志上看到被转载的朱先生的短文,立时被吸引了!谁承想“西王母”竟是个长的有波斯外表的男的,而且瑶池会面的地方正是土耳其那里。恰巧最新的考古发现在土耳其那时确实已经成熟的农耕历史....
该论证的不论证,有些重复的写一大堆。
评分臆想
评分语不惊人死不休,全是段子,又写的一本正经,极不靠谱,结论又无比正确。朱大可先生觉得国家民族流氓主义太恶心了,然后,我写本书来消遣消遣你,学术能到这地步也真不容易。
评分虽然倒是印证了我的不少猜想 但也仅仅作为猜想更合适 得出结论的逻辑实在是太过于薄弱了 如果作为京极堂风格的小说素材相必精彩绝伦 但以学术论著而言 吐槽得都累了啊
评分本来雄心勃勃造一个大新闻,要好好的批判一下他。后来竟然也就懒了。他的结论兴许不是错的太离谱,只是先有观点,再去找证据,而不对任何其他的可能解释做出分析评价,更恶劣的是没有证据就想当然,猜测臆想,真的也是够了。真不是一个严肃学者应该做的。
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