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华南的乡村生活

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【美】 葛学溥/Daniel Kulp
知识产权出版社
周大鸣
2012-1
196
40.00元
平装
9787513008761

图书标签: 人类学  社会学  海外中国研究  民族志  华南  社会史  社会调查  地域文化   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《华南的乡村生活:广东凤凰村的家族主义社会学研究》全方位地描述了一个乡村村落,记录和分析了凤凰村的人口、经济、政治、教育、婚姻和家庭、宗教信仰和社会控制等,并对凤凰村进行了体质人类学的调查,是广东最早的体质人类学的纪录之一。葛学溥自创了核心概念“家族主义”(Familism),他认为“家族主义”是一种社会制度,所有的行为、标准、思想、观念都产生或围绕着基于血缘聚居团体利益的社会制度。家族是所有价值判断的基础和标准。村落所有的其他制度,包括政治制度、社会控制、宗教信仰、亲属制度都是围绕家族主义这一核心。

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用户评价

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总的来说,这本书对我还是很有启发,因为是带着一种反思本土社会的心态去拜读的,书中指出的种种社会问题确实直指要害(在今天看来依然很有意义)。有意思的是在本土学者笔下这些几乎全成为引以为豪的地方,从主位和客位视角来看待问题确实会有所不同。可能是因为有些资料不是作者本人亲自收集的,故分析显得望文生义。书中多处与西方社会进行比较,也似乎有把西方社会视为一种评判标准的倾向。资料收集详实,重要的概念有“家族主义”。

评分

翻译准确,大体通顺,但不流畅。说是社会学分析,更多是一个社区的介绍,相比林耀华《义序的宗族研究》,还是有些差距。不过,人类学的田野方法尤其是社区研究有些还是可以借鉴的。 作者不感谢提供材料的学生,占为己有,垃圾。

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最早提出“家族主义”的概念,算是南方宗族研究的开拓之作。不过我学术谱系梳理不足,尚不知更深层次的争论与意义。

评分

报告可以写成这样,书就不该再是这样了;好在后来的人类学基本上都在这基础上有所改进,逐渐将社区还原成一个有机体,可老周为啥还整成了那样呢- -

评分

翻译准确,大体通顺,但不流畅。说是社会学分析,更多是一个社区的介绍,相比林耀华《义序的宗族研究》,还是有些差距。不过,人类学的田野方法尤其是社区研究有些还是可以借鉴的。 作者不感谢提供材料的学生,占为己有,垃圾。

读后感

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