代沟，ISBN：9787800141058，作者：（美）玛格丽特·米德著；曾胡译
具体描述
读后感
玛格丽特·米德自己是经济学教授和社会学博士的女儿，成为博阿斯的弟子和Ruth Benedict的师妹，看上去是顺理成章。所以，玛格丽特在文章当中注意到了diachronic的移民，或者说是时间上的移民。她提到三种文化，但是其实这只是个为了方便而设定的称呼，我觉得没有必要进行区分。...
评分从文化的观点上来看，这本书仅仅是对一种社会现象的描述。对于文化的前喻性、互喻性、后喻性来说，更深层次的是社会结构变迁过程中的冲突。也许冲突论在此大有用武之地。 代沟的文化象征如何映射到社会经济领域？如何与符号论结合在一起解释社会变迁的复杂性？
评分玛格丽特·米德自己是经济学教授和社会学博士的女儿，成为博阿斯的弟子和Ruth Benedict的师妹，看上去是顺理成章。所以，玛格丽特在文章当中注意到了diachronic的移民，或者说是时间上的移民。她提到三种文化，但是其实这只是个为了方便而设定的称呼，我觉得没有必要进行区分。...
评分玛格丽特·米德 著 曾胡 译 光明日报出版社 1988年出版 《代沟》这本书顾名思义，就是讲述“代沟”这一已被当代人耳熟能详的概念。原著作者玛格丽特·米德即是第一个以“Generation Gap”命名代际隔阂这种文化现象的学者。代沟现象在60年代世界青年运动如火如荼的时候尤为显著...
评分用户评价
意识形态
评分三种分类的社会
评分上世界70年代的话题在今天还是有用的，因为青年还是怒气冲冲，长辈还是舍不得放下权力，他们制造代沟却不想沟通不想填平。
评分米德说的“代沟”是20世纪60年代的特殊产物：老一辈失去先锋带头作用，所持的传统文化被轻易挑战；年轻人也失去学习对象，知道了上一辈的错误性却不懂得如何重构。这是60年代世界剧变所致的惊慌失措，技术飞速发展却无相应文化续接。这困扰在70年代逐渐消散，因为人们开始只关注自己，而非世界
评分松散，前半好过后半。到后半再挂着“代沟”的题目就不太合适。
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