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乱伦禁忌及其起源

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[法] 埃米尔·涂尔干
上海人民出版社
汲喆
2003-1
467
28.80元
平装
涂尔干文集
9787208044180

图书标签: 涂尔干  人类学  社会学  社会学经典理论  宗教社会学  人类学·社会学  法国  禁忌   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《乱伦禁忌及其起源》收录录的第一篇文献,为《乱伦禁忌及其起源》。这篇文献是为1898年发表在《社会学年鉴》第一卷的第一篇文章,足以其在涂尔干本人的理论发展和“社会学年鉴”学派的思想传承中举足轻的地位。除形式上的重要性外,《乱伦禁忌及其起源》在内容也也可以说是涂尔干思想转向的一个标志。《乱伦禁忌及其起源》是涂尔干中晚期社会思想发展的一个里程碑,宗教社会学和知识社会学中的一些关键概念,在本文中都已露出端倪了。

以“个人主义与知识分子”、“知识分子精英与民主”和“1789年的原则与社会学”等重要文献,对理解涂尔干的思想发展。理论倾向、现实关怀和与其他理论流派之间的关系极富价值。

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著者简介

Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。


图书目录


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用户评价

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非常经典的一本人类学和社会学著作 感觉涂尔干的思想的确比较有深度 而且蕴含丰富的辩证思想 《乱伦禁忌及其起源》更是一篇不可不读的人类学经典文献 后面还有介绍刑罚演化的文章 不知福柯同学当年是否有从这里面汲取一些养料……如果能让老涂和“黑马”一族珠联璧合的话 肯定会有意想不到的收获~

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外族的女性跟本族的图腾之神无关,她们的血液不带有本族人视为神圣的力量,所以迎娶外族的女性才是合法的

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完成了<人性的两重性及其社会条件>部分,对“个人主义与知识分子”、“知识分子精英与民主”感兴趣. 图尔干很好的结合了宗教与知识社会学,对知识分子寻求个人精神依靠有所启发.

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通过涂尔干学会从集体来看人类行为

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完成了<人性的两重性及其社会条件>部分,对“个人主义与知识分子”、“知识分子精英与民主”感兴趣. 图尔干很好的结合了宗教与知识社会学,对知识分子寻求个人精神依靠有所启发.

读后感

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涂尔干和佛洛依德代表着理解宗教的两个进路:社会学和心理学。    涂尔干的《乱伦禁忌及其起源》和佛洛依德的《图腾与禁忌》,前者认为乱伦禁忌起源于外婚制,而外婚制是圣俗二分的一个特例(圣:血-经血-女人;俗:其他,包括同一氏族的男人),而这里被神圣化、从而也就被...  

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倘若有人向大众提出这样一个问题,近亲之间为什么不可以结婚,乱伦现象为什么是一种社会禁忌?想必会有一部分人不假思索地回答这是因为《婚姻法》不允许如此。然而他们忘记了法律规定原本就是集体意识与习俗惯例的产物,禁止近亲结合的规定恰恰来源于大众对近亲婚配和乱伦行为...  

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此书是涂尔干的文章集,收录了大量的作者书评、文章等,当然最重要的就是标题文章《乱伦禁忌及其起源》。 在原始社会早期,男女之间并无伦理之说,也就不存在乱伦这一概念,可是文明社会中乱伦却是“重罪”,不仅为社会所不容,甚至国家还用法律明确制止,那么这种转变是如何来...

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凡是像我这么无聊的人,日常一般都会浏览本国的几个门户网站,尤其是看其中的社会新闻。顺便说一下,比较不无聊的人大概去看娱乐新闻了,更不无聊的人则基本去天涯了。根据我看新闻的经验,虽然没有做精确的统计,但以乱伦为题的新闻起码占到十分之一强。这当然不能说明本国是...  

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凡是像我这么无聊的人,日常一般都会浏览本国的几个门户网站,尤其是看其中的社会新闻。顺便说一下,比较不无聊的人大概去看娱乐新闻了,更不无聊的人则基本去天涯了。根据我看新闻的经验,虽然没有做精确的统计,但以乱伦为题的新闻起码占到十分之一强。这当然不能说明本国是...  

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