中国古代典籍记载了丰富的“人吃人”的事例。中国学者以往很少对此进行专门论述。美国得克萨斯工科大学韩国裔学者郑麒来教授在搜集大量有关资料的基础上，分门别类进行了叙述和研究，尤其是对“习得性食人”更有独到的见解，提出“尽忠”、“尽孝”式食人乃是中国独有的现象。对此工作开辟了中国史研究的新视野，揭示了社会史的一个长期被忽视的方面。
具体描述
读后感
作者只是把二十四史里的战争、天灾、复仇、药用里食人的章节单独抄录了出来。干巴巴的、根本没有属于自己的判断分析。 战争、天灾之后的瘟疫大面积流行，促进了医学的进步（中国古代史有外科手术的，包括现代来说难度极大的开颅手术）；推动历史的车轮向前滚动（之后的统治者休...
评分关于饥荒以至于人相食的统计数据， 可以让我们更好地了解中国的过去，和中国的现在。 为什么李敖说现在是中国未曾有过的盛世？ 首先我无比同意这个说法。
评分关于饥荒以至于人相食的统计数据， 可以让我们更好地了解中国的过去，和中国的现在。 为什么李敖说现在是中国未曾有过的盛世？ 首先我无比同意这个说法。
评分起名无能，就只把看完这书后的感想说一说 从猎奇的角度看这书还是可以看看的 吃人这个话题听着恐怖 其实在我国历史上一直没有间断过 不止先秦时代 直到宋元时期都有食人的现象发生 抛开其他不说 作者关于收集来的食人资料分类很明晰 从朝代和吃人的原因都做了分类介绍 ...
评分起名无能，就只把看完这书后的感想说一说 从猎奇的角度看这书还是可以看看的 吃人这个话题听着恐怖 其实在我国历史上一直没有间断过 不止先秦时代 直到宋元时期都有食人的现象发生 抛开其他不说 作者关于收集来的食人资料分类很明晰 从朝代和吃人的原因都做了分类介绍 ...
用户评价
例子好多~ 不断挑战极限和节操，然后就变麻木了~ 然后就变淡漠了。
评分记得有人说过：人相食，你我是要上史书的！如此悲惨而严肃的主题，被作者以简单化又掠奇式的史实陈列消解得干干净净，尤其是有关食用方法的讨论，更是莫名其妙、低级无聊，令人怀疑作者是不是在写一本美食消遣读物！
评分活在文明世界还是值得庆幸的
评分材料的来源作者似乎未详考，此书的观点诸如习得性食人是孔子思想的延伸体现出作者对中国传统不了解，但总而言之，本书在数据上海有一定的参考价值，也是为中国的食人行为做了简单梳理和统计
评分记得有人说过：人相食，你我是要上史书的！如此悲惨而严肃的主题，被作者以简单化又掠奇式的史实陈列消解得干干净净，尤其是有关食用方法的讨论，更是莫名其妙、低级无聊，令人怀疑作者是不是在写一本美食消遣读物！
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