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八戒說禪

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熊逸
廣西師範大學齣版社
理想國
2008-8
310
25.00元
平裝
9787563375783

圖書標籤: 熊逸  禪宗  佛教  宗教  哲學  佛學  文化  國學   


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发表于2024-08-02

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圖書描述

《六祖壇經》:常伴毛澤東身邊的書

讓人捧腹的《壇經》趣談,深刻通透的佛學解析

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請八戒來說禪有些格外的好處,首先是通俗有趣,其次是可以站在高老莊的立場來觀察佛學,比唐僧講經要人性化得多,說的也都是能讓普通人一聽就懂的話,而最重要的是:敢於追問到底——對一些彆人都不好意思繼續追問的問題,隻有八戒纔會鼓足臉皮窮追猛打,非要把砂鍋打破不可。

本書是一本說禪的通俗讀本。作者從《壇經》入手,在梳理禪宗思想淵源的時候會由禪及佛,涉及印度佛教的學理紛爭與中國佛教的傳承演變,連帶對一些許多人都隻知其然的東西,也會澄清一些對佛教的常見誤解,比如善惡有報、靈魂不滅、轉世投胎、天堂地獄等。

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用戶評價

評分

佛教和佛學本質上是有一點衝突的, 作為教義研究的佛學, 和適應宗教需求的佛教在不斷適應社會需求的過程中, 一直在變化自身的形態, 以至於彼此不能彌縫. 其中一個顯見的特徵是教義不斷裂變, 另一個特徵就是宗教形式的世俗化

評分

雖然沒完全懂。。。

評分

阿彌陀佛,讀過這本書忽然發現原來熊大師已經在成為佛類的道路上邁進著。

評分

這本書很好看,從這裏喜歡上瞭好熊的書

評分

熊逸先生在本書中指齣瞭佛教教義中的一對根本矛盾——“諸法無我”與“輪迴報應”。既然世間一切事物都是因緣短暫聚閤而成,無有自性,那麼怎會有一個永恒不滅、承受業力的“阿賴耶識”?善惡都是人的主觀判斷,其標準隨著時代變遷而不停改變,誰來設定與調整“報應”的規則?其實,作者的目的不在於解讀《壇經》,而是“研究一種信仰是如何産生和發展的,它與其他社會現象有何關係。”

讀後感

評分

不得不说,对于本人这种根本没有修佛欲望的人来说,它的确是通过解读《坛经》,给予了我一些认识。 不过,就像文中所说。修佛也有无数的派别,就像武林一样,各门派之间是相互诋毁,甚至是大打出手。所以,各个派别的经典也有互相矛盾、反驳之处。所以,修佛之人最好避免读的...  

評分

不得不说,对于本人这种根本没有修佛欲望的人来说,它的确是通过解读《坛经》,给予了我一些认识。 不过,就像文中所说。修佛也有无数的派别,就像武林一样,各门派之间是相互诋毁,甚至是大打出手。所以,各个派别的经典也有互相矛盾、反驳之处。所以,修佛之人最好避免读的...  

評分

評分

不得不说,对于本人这种根本没有修佛欲望的人来说,它的确是通过解读《坛经》,给予了我一些认识。 不过,就像文中所说。修佛也有无数的派别,就像武林一样,各门派之间是相互诋毁,甚至是大打出手。所以,各个派别的经典也有互相矛盾、反驳之处。所以,修佛之人最好避免读的...  

評分

从此书可以窥见宗教的一般性 1.百姓需求 1.1 宗教中的概念只有以客体,实体的姿态出现才是最让人安心的,才构成足够的诱惑和恐吓 1.2 现实生活中物质的匮乏需要精神上优越感的平衡,赋予穷人生活的勇气,是有效的安慰剂 1.3 百姓的宗教信奉多为一种买卖和交易,是一种投...  

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