具体描述
《〈吕氏春秋〉:兼容并蓄的杂家》以突出“兼容并蓄”这一思想、文化发展的规律。（初版的书名《杂家帝王学：（吕氏春秋>》是丛书编者建议采用的。）“兼容并蓄”虽然是思想文化发展的规律，但能否择优“兼容”却是十分重要的。比如：西汉初年的统治者，深刻吸取了秦王朝覆灭的教训，崇尚清静无为的“黄老之学”，政治思想和政治措施采取“霸王道杂之”，于是有了汉朝的盛世：文景之治。令人惊异的是，汉初崇尚的“黄老之学”，“霸王道杂之”与《吕氏春秋》的主张十分近似。《吕氏春秋》指出：“前者是事后总结得来，后者是事前预先规划，中间隔了一个秦王朝。秦王朝的产生和崩溃，是汉初黄老之学成为统治思想的契机，它雄辩地证明了《吕氏春秋》思想的卓越和预见的可贵。”同时，这也说明了“兼容并蓄”不能是简单地凑合，而是根据现实情况，选择、综合各派优秀思想，才能成为新的思想体系。
作者简介
刘元彦，1928年出生，1948年毕业于四川成都华西协和大学，1954年后长期从事中国思想史方面的书刊编辑工作，曾是《中国思想通史》(侯外庐主编)、《中国哲学史新编》(冯友兰著)、《中国哲学史》(任继愈主编)等多卷本学术著作的责任编辑。20世纪80年代任《新华文摘》副总编辑、总编辑。发表中国古代思想史方面论文多篇。
目录信息
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读后感
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用户评价
我最近读了《墨子：兼爱非攻》的导读，这本书让我对墨家思想有了全新的认识。一直以来，墨子给我的印象就是“兼爱”和“非攻”，觉得他是个和平主义者。但这本导读让我看到，墨家思想远不止于此，它有着一套完整而严密的体系。导读作者非常细致地分析了“兼爱”的核心，它并非是无差别的溺爱，而是强调“爱人如己”，将爱扩散到每一个人，因为“爱”是利天下之大本。同时，导读也深入解读了“非攻”的理念，它并非是消极的避战，而是基于对战争残酷性的认知，以及对国家利益的维护。我特别喜欢导读中对墨家“尚贤”、“尚同”等政治思想的阐释，它强调选拔贤能、统一思想的重要性，这在当时追求国家富强的时代背景下，具有非常重要的现实意义。而且，导读还详细介绍了墨家在逻辑学、工程技术等方面的贡献，让我惊叹于墨家思想的博大精深。作者的语言风格也很有吸引力，他用一种辩证的、充满力量的语调，展现了墨子思想的独特魅力。读完这本书，我感觉自己对“爱”有了更深的理解，也对墨家这种强调实践、追求公正的哲学流派产生了由衷的敬佩。
评分我最近读了《庄子：逍遥游》的导读，感觉像是进行了一场精神上的“旅行”。庄子的思想，在我看来，总是带着一种超脱和飘逸，让人觉得既神秘又向往。《庄子：逍遥游》这本导读，恰好捕捉到了这种精髓。作者在解读“逍遥游”这个概念时，没有简单地把它解释成无所事事，而是深入探讨了“精神自由”的含义。通过对“北冥有鱼，其名为鲲”等篇章的细致分析，我开始理解，庄子所追求的“逍遥”，并非是对现实的逃避，而是一种在纷繁世界中保持心灵宁静和独立思考的能力。导读中引用了大量庄子寓言故事，并结合作者自身的理解进行了生动诠释，比如“庄周梦蝶”的故事，让我对“真实”和“虚幻”有了新的思考。我特别喜欢导读对“齐物论”的讲解，它打破了我固有的二元对立思维，让我看到事物之间相互转化的可能性，以及“道”的普遍性。作者的语言风格也很有感染力，他用一种诗意而又不失理性的笔触，引导读者走进庄子的精神世界。读完这本书，我感觉自己看待事物的方式发生了一些微妙的变化，不再那么执着于表象，而是更加注重内心的感受和精神的自由。这本书让我领略到了中国古代哲学浪漫主义的一面，也让我对“生命的意义”有了更深层次的感悟。
评分这套《中国哲学经典导读》系列，我算是“阅”了不少。最近翻开的是《老子：道法自然》这一册。读《老子》这本书，最让我印象深刻的，是他那种“无为而治”的哲学思想。一开始觉得挺玄乎的，什么“道可道，非常道”，好像离生活很远。但随着深入，特别是结合导读中对历史背景和哲学流派的梳理，才逐渐体会到其深刻的内涵。书中将老子思想的形成置于那个春秋战国时期，各种思想争鸣的宏大背景下，让“无为”不再是消极避世，而是对统治者一种“不扰民”、“顺应规律”的智慧劝诫。导读作者的解读非常细致，比如对于“柔弱胜刚强”的阐释，联系到生活中的具体事例，让我这个普通读者也能领悟到其中的辩证法。而且，导读还对比了不同学派对老子思想的解读，比如法家、道家内部的细分，这极大地拓宽了我的视野，让我看到了老子思想的多重面向和生命力。虽然书名是导读，但内容丝毫没有枯燥乏味之感，作者的语言风格也比较平实易懂，没有太多晦涩的术语，这对于我这样的非专业人士来说，简直是福音。我尤其喜欢导读中那些引用的史实和人物故事，让抽象的哲学概念变得生动起来，仿佛亲历那个时代的思想碰撞。总而言之，这本书让我重新认识了《老子》，也对中国古代哲学有了更深的敬意。
评分这套《中国古代哲学精读》系列，我目前最喜欢的是《韩非子：法治天下》这一册。我向来觉得韩非子这个人，要么是极端功利，要么是冷酷无情，但读了这本导读之后，我对他的看法有了很大改变。导读作者非常深入地剖析了韩非子“法、术、势”的思想，将其置于战国时期中央集权加强、社会变革的时代背景下，让我明白他的“法治”并非是为了压迫，而是为了维护国家的稳定和秩序，实现“君主”的绝对权威。书中详细解读了“法”的公正性、公开性和普遍性，以及“术”的运用，比如如何辨别臣下的真伪，如何进行有效的激励和约束。我尤其对“势”的解释印象深刻，作者阐述了“势”的重要性，即君主需要凭借权力和地位才能推行政策，这是一种对现实政治的深刻洞察。导读还通过大量历史典故，比如秦国如何通过法治变强，来印证韩非子的理论。我以前对韩非子的看法，常常停留在“严刑峻法”的刻板印象上，但这本导读让我看到了其思想的系统性和实用性，以及在当时那种混乱局面下，法治作为一种重要的治理手段的必然性。这本书的写作风格也很有特点，它逻辑严谨，论证充分，充满了说服力，让我不得不佩服韩非子思想的深刻和预见性。
评分最近读了《孙子兵法：战之必胜》这本导读，实在是大开眼界。我之前一直以为《孙子兵法》就是教人打仗的，充其量是权谋诡计，但这本书彻底颠覆了我的认知。导读的作者非常巧妙地将兵法中的原则与现代的管理、竞争、决策等领域联系起来，让我看到了《孙子兵法》超越时空的智慧。最让我震撼的是“知己知彼，百战不殆”这一章的解读，导读不仅仅停留在字面意思，而是深入剖析了“知”的内涵，包括对自身优劣势的清醒认识，对对手情况的详尽了解，甚至对战场环境、天时地利的洞察。作者还列举了很多现代商业竞争的案例，比如某公司如何通过精准的市场调研击败竞争对手，或者某项技术创新如何利用了对手的盲点，这些都让枯燥的兵法原则变得鲜活而实用。而且，导读还非常注重对“诡道”、“奇正”、“虚实”等战术思想的分析，解释了这些并非简单的欺骗，而是基于对客观规律的深刻把握和灵活运用。书中还提到了一些关于“不战而屈人之兵”的理念，这更是让我看到了孙子思想中蕴含的“以最小的代价获取最大的胜利”的至高智慧。这本书的优点在于，它既保留了《孙子兵法》原有的军事智慧，又将其提升到了更广阔的领域，让我觉得这本书不仅仅是一本军事读物，更是一本关于人生和事业的战略宝典。
评分当年极爱之三联《中华文库》之一种，苦寻无果。今获再版，读之若嚼柴，索然无滋味。
评分喜欢这本书的写作风格，是了解《吕氏春秋》的一本好书。和《公主之死》一起看，都不错，力荐。
评分做为吕氏春秋的导读。
评分属于解读性的书，总体还不错
评分封面漂亮。
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