张灏,1937年生,原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国,先后获哈佛大学硕士、博士学位。曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授,目前为香港科技大学人文学部教授,并为台北中研院院士。研究领域为中国思想史,特别是近代思想史。主要著作有《梁启超与中国思想的转型(1890—1907)》(1971)、《危机中的中国知识分子:意义与秩序的追求(1895-1911)》(1987)、《烈士精神与批判意识:谭嗣同思想的分析》(1988)、《幽暗意识与民主传统》(1989)等,他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。
本书一反“西方的冲击”这一研究模式存在的偏颇,强调了中国文化传统在面临外部冲击时所具有的活力。作者通过对1890-1907年过渡时代梁启超思想的研究,详细考察了中西思想在很多领域内的相互影响,勾画出它们在梁启超思想发展中所起的作用,指出梁启超塑造的一代新民,与现代中国之间的联系,要比五四“新青年”更具有代表性。本书不愧为继李文森之后国外研究梁启超思想的又一力作。
本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到,“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”(《想象的共同体》,本尼迪克特·安德森,P2)。 在世界上绝大多数步入现代化的地区,一个人的民族归属正如性别、年龄,是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...
评分本書作於1971年,應該算是比較典型的思想史研究,結合梁啟超的生平和著作談其思想的各個方面。本書先介紹了清代的學術流派,然後介紹康有為的思想,談他如何結合儒學與佛學,用公羊學發展孔子仁學思想,把孔子描繪為改革者。然後轉入梁啟超,談其早年生活和思想背景,與嚴復的...
评分本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到,“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”(《想象的共同体》,本尼迪克特·安德森,P2)。 在世界上绝大多数步入现代化的地区,一个人的民族归属正如性别、年龄,是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...
评分本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到,“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”(《想象的共同体》,本尼迪克特·安德森,P2)。 在世界上绝大多数步入现代化的地区,一个人的民族归属正如性别、年龄,是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...
评分看《走向共和》,偶遇此书,知是必读之选。这些日子晚上翻一翻,也有不少收获。 梁启超的思想自然是复杂的,学富五车又著述颇丰,早年的传统私塾教育,加上康有为万木草堂早期的影响,后流亡日本接触到更多的西方化思想,显然让他成为世纪转折的思想伟人与复杂性的结合体。19世...
呵呵,南方人物周刊恰到好处地剽了张先生的一句话:“他繼承了晚清思想中儒家经世致用的传统,并将这以传统转变成新的人格和社会理想。” 看得有點頭暈~~~
评分前半部分比较用功。后半部分简单。
评分读烈士精神一文,对谭嗣同的人生苦思颇有同感
评分与兴趣所在完全不符。
评分很推荐七八章。但不知怎么了,各个概念之间的关系似乎有一些含混。
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