具体描述
本书一反“西方的冲击”这一研究模式存在的偏颇，强调了中国文化传统在面临外部冲击时所具有的活力。作者通过对1890-1907年过渡时代梁启超思想的研究，详细考察了中西思想在很多领域内的相互影响，勾画出它们在梁启超思想发展中所起的作用，指出梁启超塑造的一代新民，与现代中国之间的联系，要比五四“新青年”更具有代表性。本书不愧为继李文森之后国外研究梁启超思想的又一力作。
作者简介
张灏，1937年生，原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国，先后获哈佛大学硕士、博士学位。曾长期担任美国俄亥俄州立大学历史系教授，目前为香港科技大学人文学部教授，并为台北中研院院士。研究领域为中国思想史，特别是近代思想史。主要著作有《梁启超与中国思想的转型（1890—1907）》（1971）、《危机中的中国知识分子：意义与秩序的追求（1895－1911）》（1987）、《烈士精神与批判意识：谭嗣同思想的分析》（1988）、《幽暗意识与民主传统》（1989）等，他还是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。
目录信息
读后感
张灏先生这本研究梁启超思想的专著看起来很薄，但读起来很不轻松，他将梁启超定位为从中国传统思想学术向现代思想学术的转变的过渡性人物，因此不可避免的涉及中国传统思想与学术的部分，一般读者若非此专业或有相关知识背景，这前半段读起来就很吃力;梁启超一生经历晚清与民国...
评分本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到，“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”（《想象的共同体》，本尼迪克特·安德森，P2）。 在世界上绝大多数步入现代化的地区，一个人的民族归属正如性别、年龄，是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...
评分本書作於1971年，應該算是比較典型的思想史研究，結合梁啟超的生平和著作談其思想的各個方面。本書先介紹了清代的學術流派，然後介紹康有為的思想，談他如何結合儒學與佛學，用公羊學發展孔子仁學思想，把孔子描繪為改革者。然後轉入梁啟超，談其早年生活和思想背景，與嚴復的...
评分很久以来，我对中国知识分子在上世纪前半叶的集体左转甚为困惑，尤其是那些自由主义知识分子们，仿佛在某个时候，突然扑上去拥抱了共产主义。 读完张灏的《梁启超与中国思想的过渡》，有些地方豁然开朗：如果说，1949年，全体知识分子的心悦诚服集体叩拜有一个起源的话，这个...
评分文/张文涛 梁启超是近代中国具有划时代意义的思想家，学界的相关研究汗牛充栋。在众多的研究论述中，张灏先生《梁启超与中国思想的过渡》是海外继列文森《梁启超与近代中国思想》之后的又一部具有里程碑意义的作品。该书初版于1971年，系由作者的博士论文修改而成，其后在汉语...
用户评价
烈士精神与批判意识
评分张灏是汪晖引用较多的一位学者，可以看出后者对晚清的思想史论述有一部分是从他这里发展出来的，不过张灏似乎以个人与自由的议题为关注点。书中把谭嗣同的思想脉络解释成诸多传统资源的内在紧张在西学激荡下的强化与表达，揭示复杂性，挺值得学习的。
评分主要选取了1890-1907年间中国思想届的两位代表人物——梁启超和谭嗣同在面临中国转型时期的思想变革。这一时期，近代中国知识分子受西学影响，融入了宗教思想，对经世致用重新认识，并且对传统文化进行再认识再发掘是知识分子不同于传统士大夫的地方。
评分很推荐七八章。但不知怎么了，各个概念之间的关系似乎有一些含混。
评分人世变动无常，人心变动不居，经世和气理之求此消彼涨，反复交替为社会思想之主流。每时每世必有两者同存，正如人之唯物唯心同有，既信格物之必然，亦抱有心物一体之信念。经世之世，重物质发展着眼当前，亦有理想型领袖信精神之力量，其视野多为未来。当之世，拜物盛行，理想被嘲，其有一变，然乎？
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有