近代中国学术批评 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:桑兵

出品人:

页数:402

译者:

出版时间:2008-06-01

价格:48.00

装帧:平装

isbn号码:9787101060812

丛书系列:

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《近代中国学术批评》内容简介 本书深入剖析了中国近代（约1840年至1949年）学术思想的演变历程及其背后的社会文化语境。它并非仅仅是对特定学者的思想梳理，而是着眼于一个宏大而复杂的知识生产体系的重塑过程。 第一部分：思想的断裂与重构——晚清的学术风暴 本书的第一部分聚焦于晚清时期，即甲午战争至辛亥革命这段剧烈动荡的时期。这一阶段的学术批评，其核心驱动力是对“数千年未有之大变局”的回应。 第一章：传统经学在西学冲击下的危机与转型 传统学术的根基——汉学和宋学的权威在西方科学、哲学体系的冲击下面临空前的质疑。我们详细考察了早期维新派如康有为、梁启超等人如何挪用甚至重构经典文本，以构建“新学”的理论基础。他们的批评策略，是将“国粹”置于与西方相抗衡的地位，力求在不完全抛弃传统的基础上实现学术的“自救”。重点分析了皮锡瑞、廖平对乾嘉学派“实学”的再阐释，以及由此引发的关于“义理”与“考据”价值的争论。这些争论本质上是关于知识的合法性来源和研究方法的根本分歧。 第二章：从实学到方法论的觉醒：留学运动与学术范式的引入 随着大量留学生涌向日本和西方，新的学科知识体系——如社会学、经济学、历史学、哲学——被系统引入。本章着重探讨了这种引介如何催生了中国学界对“科学”与“实证”的追求。例如，在历史学领域，王国维的“二重证据法”如何挑战了旧史学的叙事模式，标志着学术方法论的重大突破。同时，我们也探讨了“介绍西方学术”本身所面临的困境：如何将西方的术语和概念准确地融入到汉语语境中，以及早期翻译家们在学术规范建立中扮演的关键角色。 第三章：新文化运动中的“反传统”与“思想解放” 新文化运动（约1915年后）将学术批评推向高潮，其核心在于对儒家思想的系统性批判。胡适倡导的“实验主义”和“大胆的假设，小心的求证”，是对旧式文人“空谈义理”的直接反拨。陈独秀、鲁迅等人对国民性的批判，虽然侧重文化层面，但其背后是对传统教育体制下培养出的知识分子群体的学术能力和道德责任的质疑。本章分析了白话文运动如何不仅是语言革命，更是知识普及和学术话语权争夺的工具。 第二部分：知识分化的加剧与阵营的形成——民国时期的学术景观 进入民国时期，学术研究开始专业化和机构化，这导致了学术批评的细化和阵营的形成。 第四章：史学领域的“新旧之争”：实证主义的胜利与内在张力 本章聚焦于史学，这是民国时期学术批评最为活跃的领域之一。以傅斯年、陈寅恪为代表的史学大家，致力于建立基于文献和考古发现的“科学”史学。我们详细考察了他们对传统“史家之笔”的批判，强调历史研究的客观性与专业性。但这种对客观性的追求也带来了新的问题：史料的筛选、历史解释的局限性，以及在政治压力下，史学研究如何平衡其“独立性”与“社会担当”。陈寅恪晚期的“温情与敬意”的治学态度，正是对激进批判思潮的一种深沉反思。 第五章：哲学与社会科学的“派别之争”：引进与本土化的拉锯 哲学领域见证了各种西方思潮的涌入，从杜威的实用主义到欧陆现象学、马克思主义哲学。本章分析了这些流派的拥护者之间如何展开激烈的学术论战。例如，关于“主义”的争论，表面是哲学观点之争，实则涉及对中国未来道路的选择。在社会科学领域，如社会学（费孝通、李济）和经济学，批评主要集中在研究方法的适用性上：如何将西方社会科学的研究框架，用于分析中国特定的乡村社会结构和半殖民地经济问题。费孝通对“差序格局”的构建，就是本土化研究的典范。 第六章：大学体制的成熟与学术共同体的形成 随着国立大学和私立研究机构的建立，学术批评开始从文人论战转向制度化的同行评审（尽管形式粗糙）。本章探讨了学术期刊、学术会议、以及“学派”内部的知识传承机制如何塑造了近代的学术共同体。批评不再仅凭个人声望，而越来越依赖于公开发表的论著质量。同时，我们也审视了国民政府时期对学术研究的资助与干预，这种外部环境对学术自由和批评边界的影响。 第三部分：知识分子的责任与学术的未来走向 本书的最后部分将视角投向了知识分子在动荡时期的自我定位与责任伦理。 第七章：学术批评中的“启蒙”与“救亡”的辩证关系 近代中国的学术批评从未能完全脱离政治和社会关怀。“救亡图存”的时代主题，使得许多学术探讨带有强烈的干预性色彩。本章分析了学者如何在追求纯粹学术理想与回应民族危机的紧迫性之间进行权衡。例如，左翼知识分子如何将对传统文化和现有社会制度的批评，直接转化为对革命的论证；而温和派学者则更倾向于通过改良教育和普及科学知识来实现“渐进式”的学术进步。 第八章：学术传统的继承与断裂 本书总结了近代中国学术批评的核心特征：既是对数千年中华文明体系的痛苦审视和自我否定，也是对现代世界知识体系的狂热吸纳。这种“既要打破旧世界，又要建立新中国”的复杂心态，塑造了近代学术批评的独特面貌。我们探讨了，在这样一个剧烈转型期，有哪些有价值的学术精神被保留了下来，又有哪些因急功近利而被遗弃，为理解当代中国学术的深层结构提供了历史参照。 本书力求以严谨的史料和多维的分析，呈现出近代中国学术批评这一复杂思想图景，展示知识分子如何在巨变面前，努力定义何为“真学问”与“真知识”。

评分☆☆☆☆☆

学术批评，在民国甚为慎重，此关系到批评者的学识学力学德。尤其评论经典学术著作，从何下手，又从何看出精彩与破绽，让读者与著者皆拍案称绝，可谓难矣。 然而，批评者也自有其长短。长者，梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》整整写了九个小节，还说只是略论。并且柄执一种尊重...

评分☆☆☆☆☆

梁啟超：評胡適之《中國哲學史大綱》 劉伯明：評梁漱溟《東西文化及其哲學》 宋育仁：評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》 柳詒征：評陸懋德《周秦哲學史》 張蔭麟：評馮友蘭《儒家對於婚喪祭禮之理論》 評馮友蘭《中國哲學史》上冊 評馮友蘭《中國哲學史》...  

评分☆☆☆☆☆

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学术批评，在民国甚为慎重，此关系到批评者的学识学力学德。尤其评论经典学术著作，从何下手，又从何看出精彩与破绽，让读者与著者皆拍案称绝，可谓难矣。 然而，批评者也自有其长短。长者，梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》整整写了九个小节，还说只是略论。并且柄执一种尊重...

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《近代中国学术批评》这本书，我刚开始是抱着一种探究的心态去翻阅的。我一直对近代中国知识分子的思想演变很感兴趣，尤其是他们如何在中国社会转型的大潮中，对既有的学术传统进行反思和批判。书中涉及的那些关于“新学”与“旧学”的争论，以及由此引发的对学术评价标准的重塑，让我深受触动。我尤其关注了其中关于一些早期教育家在引进西方学术思想时所遇到的阻力，以及他们如何艰难地开辟新的学术路径。他们的文字，有时充满了激昂的理想，有时又流露出深深的忧虑，真实地反映了那个时代知识分子复杂的内心世界。

评分☆☆☆☆☆

《近代中国学术批评》这本书，着实让我颠覆了一些固有的认知。我一直以为学术批评是近代才兴起的新鲜事物，但书中追溯的源头，让我看到了中国传统学术中批判精神的萌芽，以及这种精神在近代如何被激活和发展。我尤其被书中关于早期报刊杂志上学术争论的描写所吸引，那些文字犀利而深刻，充满了思想的张力。通过这些案例，我看到了不同观点的交锋，以及这些交锋如何推动了学术的进步。这本书让我意识到，学术批评并非简单的挑剔，而是推动学术繁荣和思想解放的重要力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到《近代中国学术批评》这本书，我的第一反应是它可能会比较枯燥，毕竟学术批评听起来就不是那么“接地气”。但读下去之后，我才发现自己的想法太片面了。书中对近代学者们在学术研究中表现出的那种独立思考的精神，以及他们为了捍卫学术尊严所付出的努力，让我肃然起敬。我特别留意了其中关于学术“民族性”的讨论，以及中国学者如何在吸收外来学术的同时，努力构建具有中国特色的学术体系。这不仅仅是学术上的探讨，更是民族文化自信的体现。读着这些文字，我仿佛能感受到那个时代知识分子肩负的历史使命感，以及他们为了民族文化复兴所做的努力。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《近代中国学术批评》的阅读过程，对我而言是一次思维的洗礼。我一直以为学术批评仅仅是学者的“内卷”或者“互掐”，但这本书让我看到了更深层次的意义。它不是孤立的个体行为，而是深刻嵌入在整个社会文化语境中的一种现象。书中对不同学派、不同时期学者之间学术观点的碰撞进行了细致的描绘，我从中看到了思想的火花如何被点燃，又如何逐渐演化，甚至相互融合。特别令我印象深刻的是，作者在分析这些学术争鸣时，不仅仅局限于文字本身，还会联系当时的政治、经济背景，勾勒出一幅宏大的图景。这种宏观的视角，让我对近代中国学术史有了更立体、更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《近代中国学术批评》，我仿佛穿越了时空，置身于那个充满变革与挑战的时代。书中对近代学者们在学术立场上的坚守，以及他们如何面对来自官方或主流思想的压力，给我留下了深刻的印象。我尤其关注了书中关于“新文化运动”时期学术批评的论述，那些激进的观点和大胆的尝试，无疑为当时的社会带来了巨大的冲击。通过这些生动的案例，我看到了近代中国学术批评不仅仅是学术层面的辩论，更是社会思潮变革的重要驱动力。这本书让我深刻理解了，在历史的转折点上，学术批评所扮演的不可或缺的角色。

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可以。

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做人要做这样的人，吐糟要吐这样的糟！

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学习如何写书评。。

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按照哲学，史学，文学排列，选取文章略有偏颇！

评分☆☆☆☆☆

好好看看上师写的书评吧。