在历经语言学的转变之后,近代知识的“非自明性”问题成为国际历史学界普遍关心的重要问题。与此相关联,围绕近代知识的建构而展开的概念史研究、文本比较研究,可谓最受注目的研究领域之一。《新史学(第二卷):概念·文本·方法》呼应历史学的这一新趋向,以概念?文本研究为中心,收录了以下四组论文:
第一组题为“概念的空间”,收录的论文分别考察了“东洋”、“亚洲”、“自由”概念的生成和语义转变问题;第二组题为“文本政治学”,收录的论文分别涉及《共产党宣言》、《独立宣言》的汉译和文本流传问题,以及汉文佛典《大乘起信论》的英译问题,而明清修志局内围绕如何编纂地方志的分歧,则提供了观察问题的另一个视角;第三组题为“历史学的田野”,承接第一卷的主旨,收录了诠释“残山剩水”之喻与清初士人的“出处”选择的论文;第四组题为“方法的尺度”,收录中外学者讨论中国历史叙述问题的理论文章。
读后,感受一般。关于概念史研究,编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数,重视知识与权力的关系,比如采用彼得伯克的话说到:“欧洲近代初期的所谓知识,当其逐渐表显化后(尤其是被印刷后),经由某种学术体制使之合法化。”(p4)因此在占据三分之二篇幅中,该书都是讨...
评分读后,感受一般。关于概念史研究,编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数,重视知识与权力的关系,比如采用彼得伯克的话说到:“欧洲近代初期的所谓知识,当其逐渐表显化后(尤其是被印刷后),经由某种学术体制使之合法化。”(p4)因此在占据三分之二篇幅中,该书都是讨...
评分读后,感受一般。关于概念史研究,编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数,重视知识与权力的关系,比如采用彼得伯克的话说到:“欧洲近代初期的所谓知识,当其逐渐表显化后(尤其是被印刷后),经由某种学术体制使之合法化。”(p4)因此在占据三分之二篇幅中,该书都是讨...
评分读后,感受一般。关于概念史研究,编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数,重视知识与权力的关系,比如采用彼得伯克的话说到:“欧洲近代初期的所谓知识,当其逐渐表显化后(尤其是被印刷后),经由某种学术体制使之合法化。”(p4)因此在占据三分之二篇幅中,该书都是讨...
评分读后,感受一般。关于概念史研究,编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数,重视知识与权力的关系,比如采用彼得伯克的话说到:“欧洲近代初期的所谓知识,当其逐渐表显化后(尤其是被印刷后),经由某种学术体制使之合法化。”(p4)因此在占据三分之二篇幅中,该书都是讨...
坦白说,一开始我对《新史学(第二卷)》抱持着一种审慎的态度,因为“新史学”这个词听起来就有一种挑战权威、颠覆传统的意味,我担心会读到一些过于偏激或者难以理解的内容。然而,事实证明我的担心是多余的。这本书确实在“新”,但它的“新”建立在对传统史学深厚基础的理解之上,并在此基础上进行了有益的拓展和创新。作者并没有简单地否定过去,而是继承了优秀的传统,并在此基础上提出了更具启发性的研究思路和方法。我尤其喜欢他对“历史解释的多元性”的强调,他用非常具象化的例子说明,同一个历史事件,可以有多种不同的解读方式,而每一种解读都可能揭示历史的某个侧面。这让我意识到,历史的复杂性和丰富性远远超出了我们单一的认知。而且,这本书的语言风格也非常流畅,虽然内容本身很有深度,但作者却能用一种引人入胜的方式呈现出来,让我在阅读过程中始终保持着高度的专注和兴趣。总而言之,这是一本让我耳目一新、受益匪浅的著作,它不仅拓宽了我的历史视野,更重要的是,它教会了我如何去更深入、更全面地理解历史。
评分我得承认,《新史学(第二卷)》这本书的阅读过程,对我来说是一次相当“烧脑”但又无比过瘾的体验。它挑战了我过去对历史研究的认知,迫使我去重新思考“史实”的本质以及我们如何认识和书写历史。书中关于“后现代史学思潮”的梳理和分析,让我看到了历史研究领域更为前沿的探索方向。作者并没有简单地介绍这些思潮,而是深入剖析了它们的核心观点、方法论以及它们对传统史学理论的冲击。我尤其印象深刻的是关于“历史的客观性”的讨论。在很多人的观念里,历史就是已经发生过的事实,是客观存在的。但这本书让我开始意识到,所谓的“客观”往往是建构出来的,是特定视角和权力关系下的产物。作者通过对不同史学流派的辩证分析,揭示了历史叙事中存在的立场、偏见和选择性。这并不是说历史就变得虚无,而是提醒我们要以一种更加批判和审慎的态度去面对历史文本。读到后面,我甚至开始主动去审视自己过去阅读的那些“经典”历史著作,试图从中找出作者的立场和意图。这种反思能力,这本书真的帮我很大。
评分这本《新史学(第二卷)》实在是让人惊喜,我完全没想到它能给我带来如此丰富而深刻的阅读体验。第一卷我当时是抱着试一试的心态读完的,虽然觉得有些启发,但总觉得意犹未尽,似乎作者还没完全展开他脑海中那些宏大的构想。然而,第二卷的到来,彻底打消了我之前的疑虑,甚至可以说是颠覆了我对“史学”这个词的固有印象。它不再是那种枯燥乏味的年代记述,也不是僵硬刻板的人物传记,而是以一种近乎哲学思辨的视角,去解构历史的脉络,去探究事件背后的深层逻辑。作者巧妙地将不同学科的理论融会贯通,比如在分析某个政治事件时,他会引入社会学中的群体动力学,在解读经济变革时,他又会借鉴传播学的理论。这种跨学科的融合,使得原本可能显得孤立的历史事件,瞬间有了更鲜活的生命力和更广阔的解读空间。我尤其喜欢其中关于“叙事转向”的论述,作者通过大量生动案例,阐释了历史研究中叙事的重要性,以及不同叙事方式如何塑造我们对过去的认知。这让我开始反思自己平时阅读历史书籍时的盲点,也意识到我们所接收到的“历史真相”,很大程度上是经过人为建构和筛选的。读完这一卷,感觉整个大脑都被拓宽了,看待问题的方式也变得更加立体和 nuanced。
评分简直太震撼了!《新史学(第二卷)》简直就是一把开启历史新维度大门的钥匙。我本来对学术类的书籍总是有点畏惧,总觉得那些大道理和术语会让人望而却步。但是,这一本完全不一样!作者的笔触非常生动,就像在讲故事一样,但又不是那种简单的情节堆砌,而是充满智慧的引导。我记得其中有几个章节,简直让我拍案叫绝。比如,关于“微观历史”的探讨,作者通过挖掘那些看似微不足道的个体故事,却折射出了宏大的时代变迁和社会心理。我当时读到某个关于古罗马一位普通鞋匠的章节,简直看得如痴如醉,感觉那个时代就活生生地展现在我眼前,而我再也不是一个旁观者,而是那个时代的一部分,能感受到他们的喜怒哀乐,他们的生活困境与希望。这种将宏大叙事与个体体验巧妙结合的手法,实在是太高明了!而且,作者在论证过程中,引用的史料和研究方法也十分严谨,让人信服。更难得的是,他没有一味地追求学术的“高冷”,而是用一种非常接地气的方式,将深奥的理论解释得浅显易懂。读完之后,我感觉自己对历史的理解不再是零散的片段,而是形成了一个更加完整和连贯的体系,充满了动态感和生命力。
评分这本《新史学(第二卷)》给我带来的,是一种全新的视角和思维模式。我之前读历史,更多的是关注“发生了什么”以及“是谁干的”,但这本书让我开始思考“为什么会发生”以及“我们是如何理解这些发生的”。作者的论证逻辑非常清晰,层层递进,引人入胜。我记得其中有关于“历史的记忆与遗忘”的章节,让我深思。我们今天所熟知的历史,往往是我们集体记忆的产物,而那些被遗忘的,同样是构成历史不可或缺的一部分。作者通过对不同社会群体如何建构和选择性记忆历史的分析,揭示了历史叙事背后隐藏的社会力量和权力结构。这让我意识到,历史研究不仅仅是考古挖掘和文献考据,更是一种社会性的实践。而且,作者在写作过程中,大量运用了案例分析,将抽象的理论落到实处,使得我能够清晰地理解他的观点,并且能将这些观点应用到我自己的思考中。读完之后,我感觉自己仿佛打开了一扇通往更深层次历史理解的大门,对很多历史事件的看法都有了根本性的改变。
评分川尻文彦……用这个字真的不是黑?T_T
评分山东的考察原来已经过去了那么久。。。
评分川尻文彦……用这个字真的不是黑?T_T
评分对概念史的介绍或许过于简单,不过也有同质化的危险,特别是对政治概念的诠释视角 吴重庆老师的乱入是什么鬼,不过还是非常滴6
评分王明珂是我的偶像,杨念群是我另外一个偶像
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