中国新文化运动概观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:黄山书社

作者:[美] 伍启元

出品人:

页数:194

译者:

出版时间:2008-05

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807078579

丛书系列:西化-现代化丛书

图书标签:

• 历史
• 新文化运动
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• 思想史

好的，这是一份关于一本名为《中国新文化运动概观》的图书的不包含该书内容的详细图书简介。请注意，这份简介将描述另一本内容的书籍，避免提及“中国新文化运动概观”中的任何主题或内容，力求自然流畅，符合传统图书介绍的风格。 书名：《百年风云：近代中国思想嬗变与社会转型（1840-1949）》 【书籍简介】 本书聚焦于中国近代史上一个关键的百年周期，即自1840年鸦片战争爆发至1949年中华人民共和国成立之间，中华民族在内忧外患中经历的深刻思想变革与社会结构重塑。它并非一部简单的政治史或军事史叙事，而是一部旨在揭示驱动时代巨变的深层思想动力与社会脉络的学术专著。 一、 时代背景与动因：传统帝国的黄昏与现代性的冲击 本书伊始，详细梳理了晚清社会在面对西方列强坚船利炮所展现出的结构性困境。我们首先考察了儒家正统思想在面对“数千年未有之大变局”时的内在张力与外在压力。传统士大夫阶层对“天朝上国”心态的固守，如何导致其在技术、制度层面上的全面失焦，是理解后续所有变革的起点。 书中深入分析了洋务运动的局限性。这场以“中体西用”为指导思想的自强运动，虽然在技术引进了大量近代工业基础，但其未能触及封建体制的核心弊端，最终证明仅凭器物层面的改良无法挽救危局。作者通过对李鸿章、张之洞等洋务派代表人物思想的细致考察，阐明了他们既想学习西方技术，又极力维护传统政治秩序的矛盾心态如何限制了改革的深度与广度。 二、 维新思潮的兴起与挫折：制度变革的艰难探索 随着甲午战争的惨败，社会共识开始向制度层面转移。本书用大量篇幅分析了戊戌变法期间，康有为、梁启超等维新派思想家如何利用传统儒学资源（特别是公羊学）构建其君主立宪的理论基础。我们详细解读了《时务报》等刊物所代表的舆论导向，以及他们对“变法”与“革命”两种路径的初步争论。 然而，维新运动的失败，并非仅仅是权力斗争的结果，更是思想基础不成熟的体现。作者剖析了变法思想在士绅阶层中的接受度有限，以及其对民间力量动员的不足。这次挫折标志着，仅凭上层精英的自上而下的改良尝试难以奏效。 三、 革命浪潮的涌动与民主观念的普及 本书紧接着转向辛亥革命前夕的思潮演变。孙中山先生“三民主义”的形成及其理论渊源——从早期的拜上帝会思想残余，到对西方民主理论的系统吸收，构成了这一部分的核心。书中特别强调了兴中会、同盟会时期，革命党人如何通过建立刊物、组织会党，将“排满”与“共和”的观念植入社会基层。 我们详细考察了西方思潮，如天赋人权、社会达尔文主义等，如何在留学生群体中传播。这些看似对立或互补的思想，共同构建了推翻帝制的理论武器。在对民国初年袁世凯称帝闹剧的分析中，本书着重指出，尽管帝制已被推翻，但根深蒂固的专制思维与缺乏宪政实践的短板，使得民主共和的实践步履维艰。 四、 新旧交替中的社会心理与文化重塑 进入民国时期，思想的战场从政治体制扩展到了文化与社会风俗层面。本书对“四大金刚”等文化保守主义者的声音给予了充分的关注，他们对西方“洪水猛兽”的警惕与抵制，反映了传统精英阶层在面对全面西化冲击时的焦虑与不适。 同时，本书也深入探讨了社会结构的变迁对思想传播的影响：城市化进程如何催生了新的社会群体（如买办阶层、新兴工人阶级），以及他们对政治和社会议题的不同认知。我们考察了新式教育体系（从京师大学堂到地方师范学堂）如何培养出脱离传统士绅轨道的知识分子群体，并成为社会变革的先锋力量。 五、 两次高潮的对比与最终抉择 本书的后半部分，致力于对比1920年代初与1930年代末期，中国思想界在重大危机面前所做的抉择。 在1920年代，思想的讨论更侧重于“科学”与“迷信”、“个人主义”与“家族主义”等二元对立的文化冲突。这一阶段的争论，虽然激烈，但在行动上尚未形成统一的、具有强大组织力的政治实践路线。 而到了1930年代，面对外敌入侵的严峻形势，思想的焦点迅速转向了“救亡图存”这一核心议题。本书分析了马克思主义在知识分子群体中获得压倒性影响力的历史进程。这种影响力的增强，并非偶然，而是基于其对中国社会主要矛盾（阶级矛盾与民族矛盾的交织）的解释力，以及其提供的强大组织与动员模式。作者强调，正是这种思想的成熟与社会动员能力的结合，最终塑造了1949年后的政治格局。 【本书特色】 《百年风云》的独特之处在于其宏大的时间跨度、精密的史料梳理以及对思想内在逻辑的严谨推演。它试图在宏观叙事下，捕捉到每一个关键思想转向背后的具体历史语境和人物心路历程。本书避免了将历史简化为线性进步论的陷阱，而是着重展现了中国近代知识分子在探求现代化道路上所经历的反复、迷惘与最终的理论结晶。它为理解当代中国思想文化的基础提供了不可或缺的参照系。 作者简介： [此处可添加虚构的，符合学术气质的作者信息，例如：陈之远，著名近现代史研究学者，长期致力于中国近代思想史与社会转型研究，著有《近代中国思潮中的知识分子群像》等。] 定价/规格： 98.00元 / 16开精装 / 80万字 / 附赠珍贵史料图片集。

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中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...

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中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...

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中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...

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中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...

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中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...

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最近在读一本关于宋代文人的传记，那些鲜活的人物形象一下子就丰富了我对那个时代的认知。我一直觉得宋朝是一个文化昌盛的时代，但之前对文人的了解大多停留在他们的诗词歌赋上。这本书则通过他们的生活细节，甚至是他们的喜怒哀乐，让我看到了一个更真实、更立体的宋代文人群体。比如，苏轼那种豁达开朗的性格，即使被贬谪，也能在黄州写出“也无怨，也无悔”的豁达。还有李清照，她的词作婉约细腻，但背后也隐藏着国破家亡的深沉悲痛。我印象特别深刻的是，书中描绘了文人们之间的交往，他们的雅集，他们的唱和，那种互相激发的文化氛围，真是让人向往。我还了解到，当时的文人不仅仅是风雅之士，他们很多也积极参与政治，关心民生，甚至有些人因为直言进谏而遭受迫害。这种家国情怀和个人理想之间的冲突，让他们的命运更加跌宕起伏，也更具悲剧色彩。我喜欢这本书，是因为它没有把这些文人神化，而是将他们还原成有血有肉的人，他们的优点和缺点，他们的辉煌和失落，都一一呈现在读者面前。读完之后，我感觉我对中国传统文化有了更深的理解，也对那些为文化传承做出贡献的文人有了更深的敬意。

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最近真是被《百年孤独》给彻底迷住了！马尔克斯的文字简直有种魔力，他构建的那个马孔多小镇，随着布恩迪亚家族的兴衰，仿佛也在我眼前一点点展开。我一直对那些宏大叙事下的个体命运充满好奇，而这本书恰恰满足了我这一点。从老何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚那近乎疯狂的求知欲，到乌尔苏拉那漫长而坚韧的生命，再到后来的奥雷里亚诺上校，他们每个人身上都承载着家族的遗传，也背负着时代的烙印。有时候读着读着，会突然被某一个场景，或者某一个人物的某个选择深深触动。比如，奥雷里亚诺上校在无数次战争中看到的那个孤独的眼神，让我觉得他不仅仅是一个军事家，更是一个被命运捉弄的悲剧人物。还有那些充满魔幻色彩的细节，比如会飞的黄蝴蝶，会把人带走的旋风，它们不是为了制造奇观，而是巧妙地融入了拉丁美洲那种独特的文化和民间传说，让整个故事既荒诞又真实，既陌生又熟悉。我常常会暂停下来，回味那些句子，感受文字中蕴含的那种浓烈的情感和深刻的哲思。这本书真的不是那种轻松愉快的读物，它需要你沉下心来，去感受，去思考，去和那些人物一起经历人生的起起落落。我感觉，读完这本书，我对“孤独”这个词有了更深的理解，也对生命的循环和轮回有了更深的体悟。

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我最近沉迷于一位独立游戏开发者的作品，这完全是一种意想不到的体验。他开发的游戏，没有华丽的画面，没有炫酷的特效，甚至连操作都显得有些笨拙，但就是这样一款游戏，却用最朴素的方式讲述了一个感人至深的故事。游戏的主角是一个失忆的小机器人，玩家需要通过解开各种谜题，收集散落的记忆碎片，来帮助它找回自己的身份。整个过程充满了未知和惊喜，每一个找到的记忆碎片，都像是一块拼图，慢慢勾勒出主角悲伤的过往。我记得有一个场景，机器人找到了它曾经和一位人类小女孩的合影，那一刻，我感觉自己仿佛也和它一起经历了那份失而复得的温暖。游戏中的配乐也恰到好处，时而忧伤，时而充满希望，将玩家的情绪牢牢地牵引着。我很少玩需要花费太多时间去思考和探索的游戏，但这款游戏让我完全沉浸其中，甚至会为它的人物命运而感到担忧。它让我意识到，真正的艺术，不一定需要多么高昂的成本，有时候，一个真挚的故事，一种独特的表达方式，就足以打动人心。我一直觉得，游戏作为一种新的媒介，有着无限的可能性，而这款游戏，就是对这种可能性的最好诠释。

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最近刚看完一部关于未来城市规划的纪录片，简直是颠覆了我对现代生活的想象。片子里展示的那些智能交通系统，自动化家居，还有垂直农场，都让我觉得科幻小说里的场景正在变为现实。尤其印象深刻的是关于“智慧城市”的理念，它不仅仅是技术堆砌，更是强调人与环境的和谐共生。比如，片中提到如何利用大数据优化能源分配，减少浪费，让城市更具可持续性。还有那些鼓励居民参与社区建设的设计，比如共享空间，公共绿地，让人们不再是冰冷的数字，而是有温度的社区成员。我一直对城市发展背后的人文关怀很感兴趣，而这部纪录片恰恰满足了我的这一点。它让我看到，未来城市的建设，不仅仅是为了效率和便捷，更是为了提升居民的生活品质，创造一个更健康、更宜居的环境。那些设计师们提出的“以人为本”的理念，贯穿始终，让我觉得很有启发。我尤其喜欢片中介绍的那些“口袋公园”和“城市森林”的概念，它们将自然元素巧妙地融入钢筋水泥的丛林中，既美观又实用，让人在繁忙的都市生活中也能找到片刻的宁静。看完之后，我对城市未来的发展有了更清晰的认识，也对那些正在为建设美好家园而努力的人们充满了敬意。

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最近和朋友们一起参加了一个线下的观星活动，真是让人大开眼界。我一直对浩瀚的宇宙充满好奇，但之前对天文学的了解仅限于课本上的知识。这次活动，我们有专业的老师带领，用高倍望远镜观察了土星的光环，还有遥远的星云。看到那些肉眼难以分辨的细节，比如土星环的缝隙，还有星云模糊的轮廓，真的有一种置身于宇宙深处的感觉。老师还给我们讲解了关于星座的神话故事，以及不同天体的运行规律。我记得最清楚的是，当老师指着夜空中明亮的木星，并告诉我们它上面有四个巨大的卫星时，我简直惊呆了。那种渺小感和敬畏感油然而生，让人不禁感叹宇宙的奇妙和自身的微不足道。活动现场的气氛也很热烈，大家都在互相讨论，分享自己的发现。晚上，老师还给我们讲了一些关于宇宙起源和黑洞的理论，虽然有些内容我不是完全理解，但听着就觉得非常震撼。这次经历，彻底激发了我对天文学的兴趣，我打算之后自己去购买一些相关的书籍，深入了解一下。

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关于社会史论战的那一章不错

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对新文化运动以来重要文化论战有简单明晰的梳理，值得一看。其第七章唯物辩证法中，反对胡适实验主义的唯物辩证主义论者，实际上谩骂多于反驳，讽刺挖苦多于切磋琢磨，这不是探讨问题的态度。此外，书封上说作者伍启元生于1921年，但作者的序写于1933年，这太魔幻了。查了下，应当是生于1912年。但即便是1912年生人，到33年亦不过二十一出头，这般年纪，能写出这般作品，功力之深厚，洞觉之敏锐，也可以称为小怪兽了。

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关于社会史论战的那一章不错

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史料可以～