圖書標籤: 人類學 王明珂 曆史 民族 曆史人類學 羌族 羌在漢藏之間 羌
发表于2024-08-02
羌在漢藏之間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是一本羌族民族史,也是一本羌族民族誌。羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區,即汶川﹑北川﹑茂縣﹑鬆潘﹑理縣等地。
本書希望通過 “羌” 之曆史,說明華夏(自覺的)西部族群邊界變遷,以及其如何貢獻於近代中華民族之形成。這項研究是基於一個簡單的思考架構,即“羌” 曾是古華夏心目中的西方牧羊人或西方異族概念,它代錶古華夏自覺的我群西方邊緣(the sense of otherness)。因此探索華夏曆史記憶中 “羌人” 概念的轉變,便是探索華夏自覺的(或主觀認定的)我群西方邊緣之變遷。不隻如此,在公元7世紀以後,青康藏高原東緣華夏心目中的諸羌部落又成為吐蕃(與後來的藏族)之政治﹑宗教﹑文化與族群之邊緣(朵康)。這樣的曆史發展終使得青康藏高原東緣之廣大地區及其人群,在近代時成為漢藏間一個模糊的邊緣。這也是本書書名《羌在漢藏之間》用意所在。
王明珂,哈佛大學東亞係博士,現為颱灣中研院史語所研究員。十幾年來多次到川西羌族地區進行田野考察。川西羌族地區是指汶川﹑北川﹑茂縣﹑鬆潘﹑理縣等地。
看瞭前幾頁,就覺得好正中下懷,已經開始自問是不是民族誌纔是最適閤我興趣的學科。。。 很贊成書中的一些觀點,發覺也暗閤我自己到處旅遊時的一些想法... 比如書裏不僅僅隻去研究那些穿民族服裝隻講鄉談話的“土著羌族人”,因為這個特殊的小群體明明就是不能代錶更多的跟漢族人有所接觸的羌族人嘛。旅遊時人總是要去看“最純正”的異域情趣,但其實各地本來就越來越相通,在我看來往往這些“不典型”的狀態纔是最真實的態度。我覺得那些隻帶著“獵奇”目的的眼睛,恰恰是最不會發現美的眼睛。
評分求教一下颱版大陸版都讀過的朋友,這個書颱版與大陸版有什麼重大的不同嗎?如果有的話都在哪?
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評分按照作者“華夏邊緣”的概念,可以說,颱灣在中日之間
評分這本書裏麵有很多有趣的描述和分析。令我印象最深的還是羌族村寨的“毒藥貓”傳說,因為這是一個普遍現象的典型代錶。比如,“中國不高興”的那群人,就找瞭一堆自由派知識分子當作他們的毒藥貓。
“条”是川西羌族方言中指随便谈谈的话,真假不必当真。对于“神话”,当地人常说那是“条”,而“历史”,他们认为是过去真正发生过的事,如果有人怀疑,他们会认真地争辩说:“那不是条呦!”至于“经验”,他们则更清楚地说明,那是亲身的经历。但事实上,根据王明珂教授对...
評分五月的汶川大地震,使这个以往不为人知的边缘地带一下进入人们视野的中心。地震的起因是由于两大板块的冲撞挤压,无独有偶,这一带也是汉藏两大文化接触、碰撞、交汇、过渡的边缘——以茂县、汶川、北川为中心的羌族最典型地体现了这一特征,从东到西呈现出光谱般的连续变化:...
評分 評分“条”是川西羌族方言中指随便谈谈的话,真假不必当真。对于“神话”,当地人常说那是“条”,而“历史”,他们认为是过去真正发生过的事,如果有人怀疑,他们会认真地争辩说:“那不是条呦!”至于“经验”,他们则更清楚地说明,那是亲身的经历。但事实上,根据王明珂教授对...
評分“条”是川西羌族方言中指随便谈谈的话,真假不必当真。对于“神话”,当地人常说那是“条”,而“历史”,他们认为是过去真正发生过的事,如果有人怀疑,他们会认真地争辩说:“那不是条呦!”至于“经验”,他们则更清楚地说明,那是亲身的经历。但事实上,根据王明珂教授对...
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