图书标签: 王阳明  哲学  思想史  阳明心学  传记  秦家懿  *三联@北京*  心学   

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《“王学”的总结》一章写得最好。

阳明学的第一本 读物，较为深入的了解其理论构架以及与朱子理学 以及 传统儒学 佛老学 之间的关系

渐入佳境

文言文功底太差，读得很吃力，却越发激起继续阅读的兴趣。此书旨在澄清王学与程朱，佛老的异同。不在训诂，所以还需要另选书目研读

老实说吧，没读懂。不懂佛学，想懂理学，恐怕不可能的。

断断续续一直在看，应该说很难，有些概念我觉得没有解释过就直接抛了出来，例如：有心俱是实，无心俱是妄。无心俱是实，有心俱是妄。（P125） 我不知道是《传习录》版本差异还是如何，其它版本都是“有心俱是实，无心俱是幻。无心俱是实，有心俱是幻。”幻字比妄字好理解很多...  

在豆瓣上才发现这样本好书竟只有区区数人看过，甚为可惜。本书对王阳明的思想体系及其流传做了十分详尽的叙述。总而言之，是一本较为详尽介绍阳明心学的书。其结构体系与上段时间看公开课的浙大老师倒有异曲同工之处。只是书中的大部分观点及内容，我都在其他书中多少有所涉猎...  

P123 阳明先生言：人若复得（良知），完完全全，无少亏欠；自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。 我暂以为：若复得完完全全，又岂能手舞足蹈？ P124 阳明先生言：仙家说到虚，圣人岂能虚上加一豪实？佛氏说到无，圣人岂能无上加一豪有？但仙家说虚，从养生上来；佛氏说...

作者秦家懿，算是老一代里最优秀的女哲学家了。当年她和杜维明先后同写王阳明，这本书就是她的博士论文，读过之后真可谓是巾帼不让须眉。了解王阳明东心学这是最全面也是最明了的一部了。 王阳明的心学，强调“心即理”为体；“知行合一”为用；“致良知”为标。和朱熹的“格物...  

不知道是因为书的表述问题还是它本来就不是为心学入门准备的，被绕得有点晕，勉强结合阳明与作者所述做些自己的解释吧。 在我看来，阳明学大致可以从三个方面来认识：“心即理”为体；“知行合一”为用；“致良知”为标。 所谓“心即理”为体，即是有别于当时主流朱学所认为的...