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第一哲学的支点

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赵汀阳
生活·读书·新知三联书店
2013-1
268
32.00元
平装
9787108042699

图书标签: 哲学  赵汀阳  形而上学  哲学/思想  政治哲学  中国  *三联@北京*  西方哲学   


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发表于2025-03-31

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图书描述

所谓第一哲学,即哲学的哲学,或称元哲学。这是哲学的根基,西方哲学把形而上学作为第一哲学。在西方哲学史上,第一哲学的核心概念,公认有笛卡尔的“思”和黑格尔的“存在”,赵汀阳此著提出并论证,哲学还需要“行”作为支点,现代哲学要从“思”的问题转向“行”的问题,从反思物的世界转向反思事的世界,事的世界就是人创作出来的生活,接续了他一贯的主张——哲学旨在讨论关于可能生活。

赵汀阳的哲学著作,特点在其很强的思辨能力和晓畅的文字表达,逻辑缜密而又别开蹊径,读来给人以思想的乐趣。他的哲学研究路径是,运用西式哲学的方法,处理中国思想的问题,因而既有西式哲学的逻辑性,又具有中国哲学的旨趣,故其思想被称誉为“中国人的形而上学”。

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著者简介

赵汀阳,中国社会科学院哲学研究所研究员。兼任首都师范大学哲学系“北京讲座教授”,欧盟国际跨文化研究院学术委员会常委,清华大学伦理和宗教中心客座研究员,北京大学应用伦理学中心客座研究员,浙江大学哲学系客座教授,东北师范大学历史文化学院客座教授。


图书目录


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用户评价

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从物的世界转向事的世界,从“我思”转向“我行”,从“我在”转向“共在”,作者虽然对马克思只有着浅层次的解读,对他的评价也不公正,但在他对共同实践、关系本体论的看法恰恰符合马克思主义????值得再三阅读的佳作,力荐

评分

这本书详细说明了维特根斯坦的想法:“即使知识说清楚了一切事物,生活问题仍然尚未触及。”按照赵汀阳的看法,就算当代哲学按照目前的学术范式发现了万事万物最终的奥秘,不论是语言上的、现象学上的、存在论上的、本体论上的、知识论上的或者形而上学的等,别说这些答案的权威性一直被当代科学性所削弱,我们还是会依然困惑,因为它只不过只是重言地唠叨着这个物的世界。而这种关于生活的困惑才是我们最开始想要读哲学的动力呀。因此这个世界上百分之九十的哲学对我来说已经不太重要,那些头顶着光环的大哲学家们已经不再使我眩晕。轻松上阵,新一轮的探索已经开始。

评分

一本很有原创力的书,对西方传统形上问题和中国传统有不错的见解和梳理。对意识哲学和语言哲学的批评也是深刻的。不过,在讲自我与他者时没有提到任何黑格尔的思想资源,却引用了许多列维纳斯的话(列维纳斯的对他者的分析也深受黑格尔影响),不能不说是一个遗憾。西方传统的思路大概是这样:从柏拉图-亚里士多德的传统形而上学到笛卡尔-康德-胡塞尔的意识哲学再到分析哲学-哈贝马斯的语言哲学,最后转回黑格尔-海德格尔-列维纳斯的存在论,在确认“价值”先于“认识”、认识人有限性之后,“我行故我在”。

评分

这本书详细说明了维特根斯坦的想法:“即使知识说清楚了一切事物,生活问题仍然尚未触及。”按照赵汀阳的看法,就算当代哲学按照目前的学术范式发现了万事万物最终的奥秘,不论是语言上的、现象学上的、存在论上的、本体论上的、知识论上的或者形而上学的等,别说这些答案的权威性一直被当代科学性所削弱,我们还是会依然困惑,因为它只不过只是重言地唠叨着这个物的世界。而这种关于生活的困惑才是我们最开始想要读哲学的动力呀。因此这个世界上百分之九十的哲学对我来说已经不太重要,那些头顶着光环的大哲学家们已经不再使我眩晕。轻松上阵,新一轮的探索已经开始。

评分

Facio ergo sum. 延续了赵汀阳老师一贯风格的随笔式哲学著作。思路清晰,原创性强。分析了哲学史上形而上学的主要理论,最后将“第一哲学的支点”归于行动。如果国内哲学界能出一位哲学大家的话,我相信赵汀阳老师会是潜力股。

读后感

评分

《第一哲学的支点(前言)》: 可能所以困惑 本书思考与每个人存在相关的形而上问题。思考自然的伟大秘密也许需要天才,但反思人的渺小仅仅需要诚实,因为生活的秘密无处隐藏,在我们的生活中明显可见,除非视而不见或者知而拒之。 我忘了维特根斯坦在哪里说过:别人走远了,...  

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《第一哲学的支点(前言)》: 可能所以困惑 本书思考与每个人存在相关的形而上问题。思考自然的伟大秘密也许需要天才,但反思人的渺小仅仅需要诚实,因为生活的秘密无处隐藏,在我们的生活中明显可见,除非视而不见或者知而拒之。 我忘了维特根斯坦在哪里说过:别人走远了,...  

评分

挑着看了几篇,先提几点,如果对这本书有兴趣的,可以接着讨论下去。 第一部分,讲西方哲学的整个框架,关于世界的“绝对知识” ,(或者说“普遍性问题”) “普遍性”起源于柏拉图那来自“理念世界”, 从笛卡尔这转到了“意识本身”——康德“纯粹理性”——胡塞尔“意向性...  

评分

书 的前两部分主要讲哲学的发展:笛卡尔给了哲学“我思”这个坚实的支点,但难以证明“我所思”是外部世界的正确反映;康德的先验论认为意识是认识外界的唯一方法,因此也是最好的方法,从而证明其正确性,另外康德认为足够理性的人就能做出合乎伦理的事情;但休谟认为事实推不...  

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