图书标签: 哲学  赵汀阳  形而上学  哲学/思想  政治哲学  中国  *三联@北京*  西方哲学   

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民哲读物，不过里面有些观点挺好玩。赵汀阳推政治哲学为第一哲学，其实是出于自己的理论和论证（虽然论证未见得有多好）。然而因此把他和施派新儒家牵连起来，实在是冤枉了。

之前把他的《没有世界观的世界》定为今年最喜欢的一本书果然还是太草率了。第一次觉得在这个还不算晚的年纪，我这个想的虽多分析归纳批判总结的能力却几近于无的人能够读到这本书是多么幸福的事啊

民哲读物，不过里面有些观点挺好玩。赵汀阳推政治哲学为第一哲学，其实是出于自己的理论和论证（虽然论证未见得有多好）。然而因此把他和施派新儒家牵连起来，实在是冤枉了。

顺序反了，好焦躁。。笛卡尔的《第一哲学沉思录》还在我书橱里，这本新买回来就开始看了。中西方结合疗效好么，狭义和广义的形而上，归根结底都是为了求得最终的解释与结果，从思转化到行，让人边读书就边想起榕二的签名“知行合一”。。诶，说的很容易，要努力啊！！

写的很像很像给外行人看的，但实际上根本不是那么一回事，跟钱钟书一个坏毛病（还有我）。你们懂的

书 的前两部分主要讲哲学的发展：笛卡尔给了哲学“我思”这个坚实的支点，但难以证明“我所思”是外部世界的正确反映；康德的先验论认为意识是认识外界的唯一方法，因此也是最好的方法，从而证明其正确性，另外康德认为足够理性的人就能做出合乎伦理的事情；但休谟认为事实推不...  

挑着看了几篇，先提几点，如果对这本书有兴趣的，可以接着讨论下去。 第一部分，讲西方哲学的整个框架，关于世界的“绝对知识” ，（或者说“普遍性问题”） “普遍性”起源于柏拉图那来自“理念世界”， 从笛卡尔这转到了“意识本身”——康德“纯粹理性”——胡塞尔“意向性...  

李文倩 读赵汀阳的著作，常能感到某种思想的魅力，即使是在你并不完全同意其观点的情况下。赵汀阳的有趣，在于他对既有观念的顽强挑战，外加其犀利的笔锋。但他在《第一哲学的支点》一书的写作上，在用笔方面，较以往似有所收敛。不过，此书的内容本身，仍一如既往地履行着思想...  

挑着看了几篇，先提几点，如果对这本书有兴趣的，可以接着讨论下去。 第一部分，讲西方哲学的整个框架，关于世界的“绝对知识” ，（或者说“普遍性问题”） “普遍性”起源于柏拉图那来自“理念世界”， 从笛卡尔这转到了“意识本身”——康德“纯粹理性”——胡塞尔“意向性...