图书标签: 哲学  赵汀阳  形而上学  哲学/思想  政治哲学  中国  *三联@北京*  西方哲学   

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Facio ergo sum. 延续了赵汀阳老师一贯风格的随笔式哲学著作。思路清晰，原创性强。分析了哲学史上形而上学的主要理论，最后将“第一哲学的支点”归于行动。如果国内哲学界能出一位哲学大家的话，我相信赵汀阳老师会是潜力股。

作为外行，也基本读懂，我有必要承认，这是我所读过的受益最多的哲学书籍。从罗素那里没理清的哲学史在这里反而清晰许多。

一本很有原创力的书，对西方传统形上问题和中国传统有不错的见解和梳理。对意识哲学和语言哲学的批评也是深刻的。不过，在讲自我与他者时没有提到任何黑格尔的思想资源，却引用了许多列维纳斯的话（列维纳斯的对他者的分析也深受黑格尔影响），不能不说是一个遗憾。西方传统的思路大概是这样：从柏拉图-亚里士多德的传统形而上学到笛卡尔-康德-胡塞尔的意识哲学再到分析哲学-哈贝马斯的语言哲学，最后转回黑格尔-海德格尔-列维纳斯的存在论，在确认“价值”先于“认识”、认识人有限性之后，“我行故我在”。

从物的世界转向事的世界，从“我思”转向“我行”，从“我在”转向“共在”，作者虽然对马克思只有着浅层次的解读，对他的评价也不公正，但在他对共同实践、关系本体论的看法恰恰符合马克思主义????值得再三阅读的佳作，力荐

外行人的读书笔记。 此书首先将那条著名的哲学史之线：本体论——意识论——语言学，酣畅淋漓地梳理了一遍。当初看哲学，古典形而上学的本体论机械得一塌糊涂，只有扔书的冲动；意识论虽然很有趣但被康德兜了半天以后被他卖了也不知道，语言学常有深意不过我看得比较少。这本...  

挑着看了几篇，先提几点，如果对这本书有兴趣的，可以接着讨论下去。 第一部分，讲西方哲学的整个框架，关于世界的“绝对知识” ，（或者说“普遍性问题”） “普遍性”起源于柏拉图那来自“理念世界”， 从笛卡尔这转到了“意识本身”——康德“纯粹理性”——胡塞尔“意向性...  

读赵汀阳的著作，常能感到某种思想的魅力，即使是在你并不完全同意其观点的情况下。赵汀阳的有趣，在于他对既有观念的顽强挑战，外加其犀利的笔锋。但他在《第一哲学的支点》（生活·读书·新知三联书店2013年版）一书的写作上，在用笔方面，较以往似有所收敛。不过，此书的内...