敦煌艺术入门十讲

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杨琪,1935年生,山东即墨人。1961年毕业于中国人民大学哲学系。清华大学美术学院教授。热心从事面向公众的艺术教育工作,著有《你能读懂的西方美术史》《你能读懂的中国美术史》《中国美术史十五讲》《名画百幅赏析》等普及读物,2008年出版的《中国美术鉴赏十六讲》被评为2009年国家新闻出版总署向青少年推荐一百种优秀图书之一。2005年以来,在北京电视台的《名师讲坛》《中华文明大讲堂》栏目主讲“西方美术欣赏” “中国美术欣赏” “敦煌艺术赏析”系列节目。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:杨琪
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:2016-6
价格:54
装帧:平装
isbn号码:9787108053480
丛书系列:
图书标签:
  • 敦煌 
  • 艺术 
  • 敦煌学 
  • 艺术史 
  • 入门书 
  • 佛教 
  • 历史 
  • 杨琪 
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敦煌,举世公认的一座古代艺术宝库。

清华大学美术学院教授杨琪,分门别类地向读者介绍了有关敦煌的历史概况和欣赏塑像、壁画时会遇到的一些基本知识,例如如何辨识佛国世界里的诸佛、弟子、力士、菩萨的形象,如何理解本生、佛传、经变故事画的内容,以及关于佛教石窟艺术的理论性认识。作者采用明白晓畅的语言,配上有代表性的图画,希望让大众,尤其是年轻读者,读懂、喜欢、理解敦煌艺术。

具体描述

读后感

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(续) 第七讲 前生后世本生画 本生故事,就是释迦佛降生前的故事。 一、尸毗王本生。古代是国王,为救鸽舍全身称于鹰吃。北魏254窟。 二、萨埵太子本生。三太子舍身救虎。北周428窟。 三、鹿王本生。九色鹿王救小人。北魏257窟。 四、须达拿太子本生。舍白象感敌国。北周428窟...  

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杨老师写的时候已经77岁,是带有自己对敦煌的理解的。出差期间火车途中看完。 对入门不懂的来说还是值得一看的。杨老师的观点正确。后面第十讲最值得一看。 佛教的积极思想在那个时期是很关键的,其实在保护敦煌的过程也很重要。详见第二讲。 对迷信和画工的思考也很独到,对中...  

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没去过敦煌,也不了解佛学,对从小是读希腊神话、圣经故事成长的自己来说,读完此书真是推开了新世界的大门。 敦煌最初的听说是余秋雨的文字,之后一段时间出现了短暂的敦煌热,但并未跟上。前段时间又听同事去敦煌旅游,说遭遇风沙,只见遮天蔽日,未能看清昏暗的壁画。最近赴...  

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平心而论,能看出作者的努力和辛劳,但是不能掩盖这本书的平庸和含混。核心的问题是作者没有深入的属于自己的见解,而没有一盏自己点亮的灯、就不能在思维殿堂中引领读者前进,只能不断堆砌知识。可是在现在这个时代,堆砌知识已经是百度百科的任务了。 整本书写的比较流畅,文...  

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敦煌是心中的一个梦,美妙、圣洁。对此书粗看不屑,细看博大。打4星,是其不精深,及最后一章以马克思主义来分析佛教,唾弃。但总体来说此书对不熟悉佛教的自己,是有用的,可以初识敦煌主要的壁画。 不过因是入门级,是常识的堆积,不做记录,会很快遗忘。 故摘记如下,仅为记...  

用户评价

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敦煌在中国,敦煌学在国外。历史学家陈寅恪曾经说过“敦煌者,吾国学术之伤心史也。其发现之佳品,不流入于异国,即秘藏于私家。”对于清末民初大量宝贵的敦煌文献流出海外,国人的心情是既痛心又复杂,痛心的是国宝流失,复杂的是敦煌文物在海外得到了极好的保护,且外国人对敦煌文物做了认真的研究,直接促成了一门世界性的学问——敦煌学的诞生。 为什么是敦煌,而不是其他地方会诞生这样灿烂辉煌的文化遗产。敦,大也,煌,盛也。敦煌就是又大又繁荣的地方,地处河西走廊的敦煌是丝绸之路连接中原与西域的门户之地,更重要的是它是多种文化汇流交融之地。季羡林先生曾经说过“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰。而这四个文化体系汇流的地方只有一个,这就是中国的敦煌和新疆地区。”

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简单易懂挺不错。可做出发前的功课。

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入门系列,精华在前五章,讲莫高窟艺术风格&历史沿革和藏经洞盗宝始末两章较好,五章之后佛传画本生画经变画因缘画的介绍基本就是故事搬运+壁画配图的机械工程,且错漏不少(如P62北大像高度前后不一P95童子恶鬼指错方位P99大势至误名普贤),P192大段重复P19-20相同内容,另外作者对部分彩塑和壁画所表现的形象内涵解读过于主观自信,就本书“十讲”介绍性质的读物而言,并不合适。

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讲述佛经故事的篇幅太多,从美术专业角度讲敦煌的篇幅又太少

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太浅

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