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羌在汉藏之间

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王明珂
中华书局
2008-5
376
48.00元
平装
9787101061673

图书标签: 人类学  王明珂  历史  民族  历史人类学  羌族  羌在漢藏之間     


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发表于2025-01-22

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图书描述

本书是一本羌族民族史,也是一本羌族民族志。羌族主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的东南隅与北川地区,即汶川﹑北川﹑茂县﹑松潘﹑理县等地。

本书希望通过 “羌” 之历史,说明华夏(自觉的)西部族群边界变迁,以及其如何贡献于近代中华民族之形成。这项研究是基于一个简单的思考架构,即“羌” 曾是古华夏心目中的西方牧羊人或西方异族概念,它代表古华夏自觉的我群西方边缘(the sense of otherness)。因此探索华夏历史记忆中 “羌人” 概念的转变,便是探索华夏自觉的(或主观认定的)我群西方边缘之变迁。不只如此,在公元7世纪以后,青康藏高原东缘华夏心目中的诸羌部落又成为吐蕃(与后来的藏族)之政治﹑宗教﹑文化与族群之边缘(朵康)。这样的历史发展终使得青康藏高原东缘之广大地区及其人群,在近代时成为汉藏间一个模糊的边缘。这也是本书书名《羌在汉藏之间》用意所在。

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著者简介

王明珂,哈佛大学东亚系博士,现为台湾中研院史语所研究员。十几年来多次到川西羌族地区进行田野考察。川西羌族地区是指汶川﹑北川﹑茂县﹑松潘﹑理县等地。


图书目录


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用户评价

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看了前几页,就觉得好正中下怀,已经开始自问是不是民族志才是最适合我兴趣的学科。。。 很赞成书中的一些观点,发觉也暗合我自己到处旅游时的一些想法... 比如书里不仅仅只去研究那些穿民族服装只讲乡谈话的“土著羌族人”,因为这个特殊的小群体明明就是不能代表更多的跟汉族人有所接触的羌族人嘛。旅游时人总是要去看“最纯正”的异域情趣,但其实各地本来就越来越相通,在我看来往往这些“不典型”的状态才是最真实的态度。我觉得那些只带着“猎奇”目的的眼睛,恰恰是最不会发现美的眼睛。

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勉强给四星,主要是不符合我的胃口。是否可以理解为作者把西方人类学研究这些年来的一些新进展揉合进中华民族分析这一框架之内所做的尝试?观点和结论在同类书籍中比较新颖,但阐释方式上个人觉得太繁复,主要疑点在于文本分析——哪怕放入了宏观历史背景中——是否可以有效地阐释文化?

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羌作为一个既古老又崭新的民族,这种历史与现代的民族由来,既体现在藏羌之间,也体现在汉壮这类民族特征并不彰显的主体上。

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这本书里面有很多有趣的描述和分析。令我印象最深的还是羌族村寨的“毒药猫”传说,因为这是一个普遍现象的典型代表。比如,“中国不高兴”的那群人,就找了一堆自由派知识分子当作他们的毒药猫。

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这本书里面有很多有趣的描述和分析。令我印象最深的还是羌族村寨的“毒药猫”传说,因为这是一个普遍现象的典型代表。比如,“中国不高兴”的那群人,就找了一堆自由派知识分子当作他们的毒药猫。

读后感

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一个川北的孩子站在你面前,你能通过样貌猜测出Ta是什么民族吗? 或许你能把Ta从汉族中分辨出来,但很可能你又会把Ta误归为藏族。 四川地震后,全国人民普及了一下原来是小众的川北地理知识:汶川﹑北川﹑茂县﹑松潘﹑理县﹑黑水等等。然后,一个边缘民族在被忽视五十多年之后...  

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五月的汶川大地震,使这个以往不为人知的边缘地带一下进入人们视野的中心。地震的起因是由于两大板块的冲撞挤压,无独有偶,这一带也是汉藏两大文化接触、碰撞、交汇、过渡的边缘——以茂县、汶川、北川为中心的羌族最典型地体现了这一特征,从东到西呈现出光谱般的连续变化:...  

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王明珂在汶川地震后此书再版中回忆了早起在羌族地区田野考察的经历,个人而言我对书中关于羌族发展的历史考辩部分兴致缺缺,但字里行间行文引证无不显示着作者实实在在做学术的态度。 但不可否认这本书大约是关于羌族文化研究方面所最为广泛认同的一部作品,通过追溯历史文本...  

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研究中国边疆,就不能不提美国已故著名学者欧文·拉铁摩尔(Owen Lattimore,1900——1989)。虽然他自己本身并不认为是一个正牌的汉学家[ 参见[日]青木繁、江头数马编译:《中国天地》,每日新闻报社1973年版,第195页。],但是他在中国边疆史研究方面,可谓具有里程碑的...  

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关于羌族,我曾经很无知,一直以为是藏族的一支。因为她的语言被归类为藏缅语系。早年,贫农张大爷听我在兜售自己的无知时,甩给我一句:羌族比藏族还古老。我惊出一身冷汗,于是赶紧补课。 羌族究竟有多古老? 《说文·羊部》里说:羌,西戎牧羊人也。羌并非单一民族,是当时...  

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