一个一百年前从大陆避祸逃到台湾定居的农民家族,从晚清到日据时代,再到光复后国民党主政的七十年,五代人一路走来的真实故事,将给熟知海峡两岸国共斗争史,却不了解对岸社会演变和民间生活史的大陆读者,带来鲜活的全景式画面:
“弘农堂”三合院里祖先从大陆挑过海峡的“唐山石”,象征了家族的血缘根基;日语流利的三叔公“二战”后期被调往上海法院做通译,包裹着台湾被出卖和扭曲的历史;通灵的外公呈现着台湾民间信仰的奇观;奶奶和“稻田里的妈妈”是一个家族能够生存延续的保卫者;能创业、能闯祸的强韧父亲是台湾进入工业时代的弄潮儿;而第一人称的叙述者体验了时代的创痛,同时也领受了历史赐予的经验智慧,他描绘出台湾社会五光十色的世相,和几代人在时代变迁中磕磕绊绊、摸爬滚打、艰难奋斗的故事,不啻一部台湾从农耕社会、工业社会到商业社会的演进史。
这部自传体小说不仅有起伏跌宕吸引人的情节,更展示了时代变迁中富于启示、引人深思的万千气象。作者企图用故事来显现台湾在经济发展过程中,寻常农村生民的社会生活史和 “台湾经济奇迹”背后的故事,透视百年来台湾农村的生活图景和向工业社会、商业社会转型的困顿与艰辛。而那些在快速发展过程中似曾相识的一幕幕场景,更是值得大陆读者们深思和借鉴。
杨渡:台湾诗人、作家。1958年生于台湾台中农家,写过诗、散文,编过杂志。曾任《中时晚报》总主笔、《中国时报》副总主笔、辅仁大学讲师,主持过专题报导电视节目“台湾思想起”、“与世界共舞”等。2008年起,任“中华文化总会”秘书长,筹办过《两岸汉字艺术节》(与中华人民共和国文化部合办,已举办第五届), 筹办两岸合编《中华语文大辞典》(与中华人民共和国教育部合作,进入第五年), 举办两岸大学生书法交流展等十余项两岸文化活动。著作主要有:诗集《南方》、《刺客的歌:杨渡长诗选》,散文集《三两个朋友》、《飘流万里》,报告文学《民间的力量》等,传记《红云:严秀峰传》、《激动一九四五》、《简吉:台湾农民运动史诗》、《暗夜里的传灯人》及专著《日据时期台湾新剧运动》等十数种。
作家楊渡這本回顧台灣近代史的半自傳體文集,台灣版名叫《水田裡的媽媽》,看得出他試圖從個體經驗的角度,將風雲跌宕的大時代變遷落實在一個個樸素平凡的私人故事中。本書雖然取名「一百年漂泊」,但作者主力呈現的台灣風土人情種種光景,基本上是從上世紀七十年代、也就是...
评分读完发现自己竟是泪流满面,我是一个很少看书看电影流泪的姑娘,可能是天生老倔,别人觉得要准备纸巾的电影书籍我是从来不用准备的,但是此书却让我几次止不住泪流满面。杨渡在讲述自己的、家乡的故事的时候,我感觉自己就在他身边看着他,看着他周围经历的一切。也许我们认为...
评分所以,在台的外省人或许都无法体会岛人百年来被遗弃被殖民被收回又被外省人统治的历史与情感之痛,何况大陆人轻轻松松骂一句台独而从来不会试着去理解这样的痛。台湾的经济腾飞乃至转型的过程,如今我们看来俨然自身,但是他们的过往或许是我们的现在,他们的现在会否是我们的...
评分作家楊渡這本回顧台灣近代史的半自傳體文集,台灣版名叫《水田裡的媽媽》,看得出他試圖從個體經驗的角度,將風雲跌宕的大時代變遷落實在一個個樸素平凡的私人故事中。本書雖然取名「一百年漂泊」,但作者主力呈現的台灣風土人情種種光景,基本上是從上世紀七十年代、也就是...
评分作家楊渡這本回顧台灣近代史的半自傳體文集,台灣版名叫《水田裡的媽媽》,看得出他試圖從個體經驗的角度,將風雲跌宕的大時代變遷落實在一個個樸素平凡的私人故事中。本書雖然取名「一百年漂泊」,但作者主力呈現的台灣風土人情種種光景,基本上是從上世紀七十年代、也就是...
挑着一个石头来到庙口开花散叶的祖辈。抗战中被美军飞机轰炸立志要做飞行员报仇的叔祖。得知日本投降,在上海街头先痛哭又莫名其妙成为战胜国国民的叔公。仿佛能通灵和“三界公”顺畅交流的外祖父。一直要养鸡养鸭的祖母。魅寇开办瓦厂。凭“公地放领”获得土地。卖地,和朋友一起开办锅炉厂,从农民开始走上生意人之路。初做生意的懵懂和闯荡。经营不利,找家人的身份开空头支票。水田里的妈妈,水灾,探监送饭。经济兴盛,锅炉市场繁荣。作为头家娘为锅炉厂的男工提亲。锅炉厂和对面纺织工厂的钥匙俱乐部。游历日本学习行业前端知识,购买专利不成怒而自行研发出锅炉新工艺。立志重修妈祖庙,成为后半生最大依托的魅寇。1994年听到李登辉说出“台湾人的悲哀”感同身受,常看政论节目的魅寇。老病的父亲,苍凉的背影。
评分個人史與社會史的黏合。作者父親的半生跌宕,可謂是一代台灣人的寫照。
评分挺好看,一口气读完。如果说齐邦媛写了上流社会和知识分子外省人在战乱中流徙台岛的心路历程,这本就补上了草根本省人的百年挣扎求生。作为口述实录还不错,作为文学作品,总觉得格局上差口气,有点粗糙,台式伤感滥情还是略多。
评分很好读的书,作者写的很朴实,很多地方让人动容。有时候会觉得这不是在写台湾,回想起家乡的种种! “颠倒迷错,流浪生死”,我们都是在无边无际的时间里流浪的人!哪有什么日本人,中国人,台湾人,都不过是被命运捉弄的可怜人儿!
评分原本以为应该放入家族史的序列中,但仔细读完以后发现不太适合这样处理。杨渡老师以父亲母亲的一生际遇为故事的轴心,试图描绘出的却是整个台湾社会在殖民与后殖民时代所经历的剧烈的“现代化”转变进程。书的结尾很明显地流露出了挽歌的意味,作者自认为承担了记录时代的重任,因为有的机会错过了就不会再有。
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