宋明理学与政治文化

宋明理学与政治文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

余英时(1930-),安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生,美国哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、现为普林斯顿大学讲座教授。1973年-1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。2006年获美国国会图书馆颁授的克鲁格人文与社会科学终身成就奖(Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作数十种。

出版者:吉林出版集团
作者:余英时
出品人:
页数:265
译者:
出版时间:2008-4
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807625209
丛书系列:当代中国学术文库
图书标签:
  • 余英时 
  • 思想史 
  • 历史 
  • 理学 
  • 政治文化 
  • 宋史 
  • 中国 
  • 海外中国研究 
  •  
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《宋明理学与政治文化》包括两部分,第一部分集中讨论宋代理学的起源和发展,及其政治文化之间千丝万缕的复杂关系;第二部分研究明代理学与政治文化的关系。全书根据原始史料建构一个整体的历史景观。

具体描述

读后感

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宋明理学,指宋明(包括元及清)时代占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼...  

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余先生2004年在台北出版的《宋明理学与政治文化》一书,逾400页,其中绝大部分内容即是《朱熹的历史世界》一书上篇的「绪说」部分共5章,《朱》书后附的3篇论战亦加以收录,此或是因为前一年同在台北允晨出版的《朱》书未能录入之故。因而与后来的三联等版本的《朱》书相比,本...  

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用户评价

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如若没时间啃大书的话,先来看这书吧,前半部分即是《朱熹的历史世界》之“绪说”,提纲挈领,发前人未发之论。

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从正德元年(上封事、下诏狱、受廷杖)到三年贬逐至龙场,这是王阳明生平最大的一次精神危机,所以他用“百死千难”四个字来形容它。为什么说它是危机呢?这是因为一方面在巨创深痛、奇耻大辱之余,他的“得君”残梦即已彻底破灭,而另一方面他的儒家立场又不允许他完全抛弃“行道”的承诺;他陷入进退两难、无所适从的绝境。龙场一悟才将他从危机中解救出来,即“得君”不必是“行道”的绝对前提。问题的关键仍在“儒家的整体规划”。余英时《从政治生态看朱熹学与王阳明学之间的异同》等文说明了王阳明之明代政治生态迥然不同于程朱的宋代政治生态,故而“得君行道”之途既断,“内圣”推出“外王”而通向“治天下”,只能通过“知行合一”和“致良知”进而走向“天下可得而治”与“救斯民之陷溺”,即广结“同志之士”,最终使天下之人皆知自致其良知

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除了第六章,都收入11年再版的《朱熹的历史世界》了。

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从正德元年(上封事、下诏狱、受廷杖)到三年贬逐至龙场,这是王阳明生平最大的一次精神危机,所以他用“百死千难”四个字来形容它。为什么说它是危机呢?这是因为一方面在巨创深痛、奇耻大辱之余,他的“得君”残梦即已彻底破灭,而另一方面他的儒家立场又不允许他完全抛弃“行道”的承诺;他陷入进退两难、无所适从的绝境。龙场一悟才将他从危机中解救出来,即“得君”不必是“行道”的绝对前提。问题的关键仍在“儒家的整体规划”。余英时《从政治生态看朱熹学与王阳明学之间的异同》等文说明了王阳明之明代政治生态迥然不同于程朱的宋代政治生态,故而“得君行道”之途既断,“内圣”推出“外王”而通向“治天下”,只能通过“知行合一”和“致良知”进而走向“天下可得而治”与“救斯民之陷溺”,即广结“同志之士”,最终使天下之人皆知自致其良知

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其中“觉民行道”一节尤当体味~

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