思想启蒙与文化复兴

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出版者:人民出版社
作者:洪峻峰
出品人:
页数:433
译者:
出版时间:2006-12
价格:28.0
装帧:平装
isbn号码:9787010060002
丛书系列:
图书标签:
  • 五四
  • 思想史
  • 启蒙
  • 歷史
  • 文化
  • 近代
  • 现代化
  • 民國
  • 思想启蒙
  • 文化复兴
  • 哲学思考
  • 社会变革
  • 历史反思
  • 人文精神
  • 知识传播
  • 民族认同
  • 批判思维
  • 独立精神
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具体描述

“五四”是现代中国最重要的思想资源和长久不衰的学术话题。从20世纪80年代开始,五四思想文化问题,一直是学术理论界讨论的热点,也是争议最多、观点最为混杂的研究领域。

对于思想史、文化史研究者来说,“五四”是一个令人神往的时代。这个时代,正如恩格斯在评论欧洲文艺复兴时所说的,是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅……这些“五四”巨人,以他们留下的光辉事业及其思想、学识和人格,影响着一代又一代的中国知识者。“五四”是现代中国最重要的思想资源。几十年来,中国思想文化界风云变幻,各种思潮不断涌现,而这些不同思潮都追溯到“五四”,从“五四”思想中寻找活水源头,“五四”也一再显示出它的思想的魅力。从这个意义上说,“五四”思想关联着整个中国现代思想史。

好的,这是一本名为《尘封的史册:中世纪欧洲的信仰与世俗权力》的图书简介,完全不涉及“思想启蒙与文化复兴”的主题: --- 尘封的史册:中世纪欧洲的信仰与世俗权力 一部关于黑暗与光明的史诗 本书并非探寻理性觉醒的序曲,而是深入中世纪(约公元500年至1500年)那漫长而复杂的历史进程,聚焦于塑造了西方文明基石的两个核心力量——基督教信仰与世俗统治权力之间的复杂互动、冲突与共生关系。 我们拒绝将中世纪简化为“黑暗时代”的刻板印象,而是致力于揭示这一千年间,如何在蛮族迁徙、帝国瓦解与信仰重塑的洪流中,构建起一个独特而充满张力的社会结构。 第一部分:信仰的铁壁——教会在权力真空中的崛起 当西罗马帝国轰然倒塌,欧洲大陆陷入政治分裂与动荡之时,罗马天主教会成为了唯一的、具有普世性的组织与精神支柱。本部分将详细剖析教会如何填补权力真空,从一个边缘化的宗教团体,蜕变为拥有庞大土地、财富和政治影响力的“超国家实体”。 1. 圣徒的遗产与教皇权的奠基: 我们将追溯教皇格里高利一世(大教皇)及其继承者如何通过外交手腕、修道院运动(如本笃会)的传播,以及对蛮族首领(如克洛维、查理曼)的转化,将拉丁基督教传播至法兰克、日耳曼和斯拉夫地区。重点探讨圣像崇拜争议、修道院改革运动(如克吕尼运动)对道德权威的重塑,以及修道士在保存古典知识方面的关键作用——尽管这与后世的人文主义探索路径截然不同。 2. 神圣的加冕与世俗的僭越: 深入分析公元800年教皇利奥三世为查理曼大帝加冕事件的深远意义。这不是一次简单的仪式,而是权力神圣化的里程碑,它确立了教皇“授予”皇权的理论基础,同时也埋下了“教权高于皇权”与“皇权试图驾驭教权”之间永恒矛盾的种子。 3. 教会法与双重司法系统: 探讨教会如何建立起一套独立于世俗法律的庞大教会法体系(Canon Law)。这一体系不仅管辖神职人员,也深刻影响了世俗社会在婚姻、遗嘱、异端审判等领域的实践。我们将细致描述主教法庭的运作方式及其对地方领主司法权的制约。 第二部分:帝国的黄昏与王权的挣扎 与教会的统一性形成鲜明对比的是,世俗权力在中世纪早期表现出极端的碎片化。本部分聚焦于封建制度的形成,以及早期君主如何艰难地从地方领主手中夺回中央集权。 1. 封建体系的构建与义务的锁定: 详细解析采邑制、效忠宣誓(Homage and Fealty)以及领主-附庸关系(Lord-Vassal Relationship)的结构。这一体系保证了军事防御的效率,但也从根本上分散了国家权力,使国王更像是“诸侯之首”而非绝对主宰。 2. 汉萨王朝的辉煌与衰落: 聚焦于神圣罗马帝国(Holy Roman Empire)这一独特的政治实体。它是一个由德意志、意大利北部诸侯组成的松散联盟,其皇帝的权力总是受到选举人团和地方王侯的严格限制。我们将分析其在意大利的扩张企图如何耗尽国力,并与教皇进行旷日持久的权力斗争。 3. 投资争夺战(Investiture Controversy): 这是本书的核心冲突之一。皇帝亨利四世与教皇格里高利七世之间的对决,是世俗与精神权力斗争的缩影。卡诺莎之辱不仅仅是个人屈服,更是权力性质的深刻辩论:谁拥有任命主教的最终权力?这直接关系到国家对地方资源的控制权。本书将梳理后续的《沃尔姆斯协约》如何寻求脆弱的平衡。 第三部分:信仰的扩张与边界的重塑 中世纪并非一个封闭的体系,其权力结构通过战争、贸易和信仰传播向外扩张,重塑了欧洲的地理与文化版图。 1. 军事修会与“上帝的旨意”: 深入考察十字军东征(Crusades)的内在动力。这不仅是收复圣地的宗教狂热,更是欧洲内部贵族势力外溢、寻找新土地和财富的政治经济需求。圣殿骑士团和医院骑士团的崛起,展示了教会如何将军事力量系统化、国际化,以执行其意识形态目标。 2. 异端的挑战与镇压: 权力结构的稳固总是伴随着对内部异见的严酷压制。本部分将探讨卡特里派(Cathars)等新兴异端运动的兴起背景——他们对教会财富和世俗腐败的反抗。分析教皇英诺森三世如何通过教义裁判所和阿尔比派十字军,以系统化的暴力手段维护教义的纯洁性和教会的绝对权威。 3. 教皇权力的巅峰与衰落的萌芽: 分析教皇权力的顶峰时期(12世纪末至13世纪初)。同时,我们也审视权力膨胀带来的结构性弱点。法国腓力四世与教皇卜尼法斯八世的冲突,以及阿维尼翁之囚(Avignon Papacy)的发生,标志着教皇权开始从意大利的超然地位,逐渐沦为世俗王室,特别是法国王室的政治附庸。 结论:权力的遗产 《尘封的史册》旨在为读者提供一个清晰的框架,理解中世纪并非停滞不前,而是在信仰的强力约束下,世俗权力如何艰难地寻找自身独立性的过程。本书结论将强调:正是中世纪教会与王权之间长达千年的拉锯战,塑造了现代欧洲政治中政教分离的复杂历史渊源,并为后世所有关于权力制衡的讨论,留下了深刻而永恒的案例。本书是理解欧洲民族国家形成前夜,社会结构、法律和精神世界的关键钥匙。 --- 本书特色: 史料扎实: 详尽参考了《教皇敕令集》、《查理曼颂歌》以及相关编年史的一手记录。 结构严谨: 采用“信仰-权力-冲突”的三段式结构,逻辑清晰,层层递进。 主题聚焦: 完全专注于中世纪早中期(500-1300年)的内部政治运作,避开文艺复兴和启蒙运动的任何前兆性讨论。

作者简介

目录信息

引论
一、概念的分梳:文化运动与政治运动
二、性质的诠释:思想启蒙、文艺复兴与反传统
三、内容的拓展:思想与学术
四、思想的探究:主题与脉理
第一章 启蒙思想的形成
第一节 政治改制中的文化难题
第二节 启蒙课题的提出
第三节 目标与对象的选择
第四节 道德启蒙与偷觉悟
第二章 文学革命的意义
第一节 寻找思想启蒙的手段
第二节 文学革命的启蒙意义
第三节 白话文运动的策略
第四节 重申与重估
第三章 反传统的得失
第一节 反传统的进程与特征
第二节 反传统的实绩
第三节 反传统的难题
第四章 启蒙进路的岐异
第一节 新文化运动的时代
第二节 普及与提高的分歧
第三节 问题与主义的冲突
第五章 文化方略的改换
第一节 新文化观的转变
第二节 文艺复兴的追求
第三节 激进与保守的张力
第六章 再造文明的努力
第一节 寻找新文明的根基
第二节 传统资源的开发
第三节 整理国故运动的困厄
征引书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在涉及跨学科领域的融合上,处理得非常流畅自然,这显示出作者扎实的学识基础和广阔的知识视野。它不像很多专业书籍那样将学科壁垒看得过重,而是将不同领域的思想工具巧妙地借用和融合,形成了一种多维度的分析视角。例如,在探讨某个文化思潮的内在驱动力时,作者会毫不生涩地引入社会学模型进行解释,紧接着又会转而运用艺术史的理论来印证其外在表现,最后可能还会参照心理学对集体无意识的探讨。这种融汇贯通的能力,使得书中的论述不仅显得丰富饱满,更具备了强大的解释力和预见性。它打破了传统学科的藩篱,为我们理解复杂的人类文化现象提供了一套更加全面和立体的分析框架,让人在阅读过程中不断地被新的思维路径所启发,真正体会到思想的边界是如何被拓展的。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种朴素中透着精致的质感,一下子就抓住了我的注意力。封面选用的色调沉稳又不失活力,仿佛在向读者预示着一场思想的探险即将拉开帷幕。内页的排版布局也非常考究,字体选择既易于阅读,又带着一种古典的韵味,仿佛每一页都经过精心雕琢。在阅读过程中,我能感受到排版设计者对阅读体验的极致追求,留白的处理恰到好处,让文字在视觉上有了呼吸的空间,这在当下很多追求信息密度的书籍中是难得的体验。装帧的细节,比如扉页上的烫金工艺,虽然低调,却透露出一种不凡的品位。这本书的实体书拿在手上,分量感十足,传递出一种内容厚重、值得细品的信号。那种触感和视觉上的愉悦,极大地提升了阅读的仪式感,让我更愿意沉下心来,去探索书中的每一个章节。可以说,从拿到书的那一刻起,它就已经成功地在感官层面与我建立了初步的连接,这份对细节的打磨,已经超越了一本普通读物的范畴,更像是一件值得收藏的艺术品。

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这本书的内容结构安排得非常有层次感,它没有采取线性的时间推进方式,而是建立了一种螺旋上升的论证结构。每一部分都像是一块拼图,看似独立,却又在整体的宏大叙事中相互支撑,互相启示。最让我赞赏的是它对概念的界定和梳理,作者似乎对“启蒙”和“复兴”这两个核心概念进行了大量的辨析和重构,避免了陷入陈词滥调。他没有直接给出标准答案,而是引导读者自己去经历这个概念澄清的过程。在论述到某个具体文化现象时,总能巧妙地回溯到开篇提出的基础假设上进行验证或修正,使得整本书的逻辑链条异常稳固,读起来有一种步步为营、豁然开朗的感觉。这种结构上的精妙设计,使得即便面对一些复杂的哲学思辨,读者也能保持清晰的思路,不会在中途迷失方向,足见作者驾驭复杂论题的深厚功力。

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从文风来看,这本书的语言风格是极其克制的,它避免了过度煽情的辞藻和空洞的口号,展现出一种冷静的、知识分子的理性光辉。通篇阅读下来,我感受到的更多是审慎和求真,而非激昂和定论。作者在引述他人的观点时,常常会加入一些富有洞察力的反思性评注,这些评注往往一语中的,能够瞬间穿透表象,直抵问题的核心。这种“言简意赅”的表达方式,反而增强了文字的力量,它要求读者必须全神贯注,因为每一个词语的选择都可能是深思熟虑的结果。我发现自己不得不频繁地停下来,对着某些精炼的句子反复揣摩,它们像是被浓缩的精华,需要用时间去慢慢品味才能体会出其中蕴含的丰富信息量。这种高级的、不事张扬的写作手法,对于寻求深度思考的读者来说,无疑是一场智力上的盛宴。

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我最近读了不少关于社会思潮变迁的著作,而这本书在叙事策略上展现出了极为独特的视角。作者似乎并不满足于罗列历史事件或理论框架,而是采用了更具画面感和场景化的叙事方式。它不像某些学术专著那样高屋建瓴,而是更像一位经验丰富的智者,娓娓道来那些深刻的时代转折点是如何在普通人的日常生活中悄然发生的。尤其是一些关键转折期的社会情绪捕捉得极其精准,那种集体焦虑与隐秘希望交织的复杂心境,被描绘得入木三分。我读到一些段落时,甚至能感受到文字背后那种历史的重量感和紧迫感,仿佛我正身处那个需要做出重大抉择的十字路口。这种“在场感”是许多同类书籍所缺乏的,它要求读者不仅是知识的接收者,更是历史情境的参与者。通过这种细腻的笔触,作者成功地构建了一个立体的、有温度的时代图景,让抽象的文化思潮变得可以触摸、可以感知。

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逻辑清晰,条理分明,且提出了新的解释(譬如新文化运动从启蒙到文化复兴的发展脉络,科玄论战的理学倾向等).但关键处明显用力不够,论证不足.虽尚不足以直接借引,亦不失参考启发价值.

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逻辑清晰,条理分明,且提出了新的解释(譬如新文化运动从启蒙到文化复兴的发展脉络,科玄论战的理学倾向等).但关键处明显用力不够,论证不足.虽尚不足以直接借引,亦不失参考启发价值.

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架构清晰的思想史论

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