健全的社会

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出版者:人民文学出版社
作者:[美]艾里希·弗洛姆
出品人:99读书人
页数:312
译者:孙恺祥
出版时间:2018-11
价格:59.00
装帧:精装
isbn号码:9787020145188
丛书系列:弗洛姆作品系列
图书标签:
  • 心理学
  • 艾里希·弗洛姆
  • 社会心理学
  • 美国
  • 弗洛姆
  • ErichFromm
  • 人民文学出版社
  • 近需
  • 社会制度
  • 公共政策
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  • 公民权利
  • 社会公平
  • 社区发展
  • 社会保障
  • 社会和谐
  • 社会参与
  • 社会变迁
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具体描述

《健全的社会》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希•弗洛姆的著名作品,对现代社会中人的精神状况作了有力的探索,被称为社会心理学领域的经典之作。

弗洛姆认为,现代社会使人们与自己创造的事物、自己建立的组织、他人甚至自己都疏离开来,现代资本主义造就了“可支配的人格”,对这种趋势放任自流的结果,将是为异化力量所支配的精神失常的社会。弗洛姆提出,在理想的社会中,个人不再是达成他人目的的手段,个人的幸福是社会的核心关注点,社会的经济增长不应凌驾于个人的发展之上;在精神健全的社会中,个人应当富有创造力和责任感。

作者简介

艾里希•弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980),美国著名社会心理学家、精神分析学家和哲学家。1900年生于德国犹太人家庭,1922年获海德堡大学哲学博士学位,是“法兰克福学派”重要成员。1934年赴美从事心理咨询工作,先后执教于哥伦比亚大学、墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士。

弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为在现代工业化社会,人变得越来越自我疏离,这种孤立感促使人们渴望与他人结合、联系。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔,创作了大量学术著作和普及性作品,其中影响最大的有《爱的艺术》《存在的艺术》《逃避自由》《健全的社会》《论不服从》等。

目录信息

目录
目录:
前言
第一章 我们精神健全吗?
第二章 一个社会是否会生病?——社会常态的病理研究
第三章 人类状况——人本主义精神分析的关键
人类状况
根源于自身生存环境的人的需要
第四章 精神健康与社会
第五章 资本主义社会中的人
社会性格
资本主义的结构
第六章 其他各种诊断
十九世纪
二十世纪
第七章 各种解答
专制主义的偶像崇拜
超级资本主义
社会主义
第八章 通向健全之路
概论
经济改革
政治改革
文化改革
第九章 结论
· · · · · · (收起)

读后感

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弗洛姆《健全的社会》读书笔记 第一章:我们的精神是健全的吗? 精神病人认为我们是疯子,战争的每五方都以为自己是正义的人。这就是目前社会中所存在的病理。本书就是要讨论之。另外,有证据表明,物质丰富的西方国家作色,这是否意味着富有引起厌烦感呢? 第二章:社会可能患...  

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弗洛姆 1954 年写的书,可以先看这个视频:[https://www.bilibili.com/video/av48869430] 什么是 humanities?虽然我学 digital humanities,但对第二个单词的含义仍然不是很确定。什么是以人为本?什么是人文?什么是人性?这本书中给了解释:人是可以说「我」,并知道自己是...  

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一般来说,我们会以社会标准衡量个人;一个人是否正常要看他能否适应社会,发挥其社会功能。但我们总是忽略了一个问题:假如社会本身就不正常,那它的标准能证明什么呢? 「精神健康的特点是:有爱与创造性,能够脱离同部族及土地的乱伦关系;有自我身份感,这种身份感来自自...  

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弗洛姆《健全的社会》读书笔记 第一章:我们的精神是健全的吗? 精神病人认为我们是疯子,战争的每五方都以为自己是正义的人。这就是目前社会中所存在的病理。本书就是要讨论之。另外,有证据表明,物质丰富的西方国家作色,这是否意味着富有引起厌烦感呢? 第二章:社会可能患...  

用户评价

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我们在人的机械化这条路上一去不复返

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#1950#异化部分的论述真的很好,但解决方案相对比就比较逊色了。

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大概不够精炼

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同《爱的艺术》等其他作品一样,批判远比建议有价值。弗洛姆重申了他对当代(1950s)集体(文化、社会等)的悲观与不信任感。文化为大多数人提供了行为模式,使他们能够带着缺陷生活又不会患病。病态社会与文化将个人变成自己的他者,使之丧失自我的身份认同感,从而接受源自集体之名的第二身份,并将自我消解在其中,成为集体名义下一个籍籍无名的符号。客观上,资本与金钱的诱惑导致了这一异化,人被物化,成为市场中的商品,并在追逐利益、效率的生活中丧失了自我。个人并不是自我,只是商品的市场价值。主观上,现代人不堪自由带来的荒诞、失落感,这导致人自愿放弃部分自我,自愿让第二身份取代原本的自我。爱国、民族主义是其表现之一,根源在于恋母情结的回归。在自我未回归之前,一味推崇集体主义有什么用呢?集体也不过是追寻自我的手段。

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强调融合,一元不割裂的等等……猜测作者偏爱道家老子……人要骚起来啊,只要是真骚,来自生活切实的体验,而像个机器人一样被输入代码编程的可就很无聊了。

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