《健全的社会》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希•弗洛姆的著名作品,对现代社会中人的精神状况作了有力的探索,被称为社会心理学领域的经典之作。
弗洛姆认为,现代社会使人们与自己创造的事物、自己建立的组织、他人甚至自己都疏离开来,现代资本主义造就了“可支配的人格”,对这种趋势放任自流的结果,将是为异化力量所支配的精神失常的社会。弗洛姆提出,在理想的社会中,个人不再是达成他人目的的手段,个人的幸福是社会的核心关注点,社会的经济增长不应凌驾于个人的发展之上;在精神健全的社会中,个人应当富有创造力和责任感。
艾里希•弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980),美国著名社会心理学家、精神分析学家和哲学家。1900年生于德国犹太人家庭,1922年获海德堡大学哲学博士学位,是“法兰克福学派”重要成员。1934年赴美从事心理咨询工作,先后执教于哥伦比亚大学、墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为在现代工业化社会,人变得越来越自我疏离,这种孤立感促使人们渴望与他人结合、联系。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔,创作了大量学术著作和普及性作品,其中影响最大的有《爱的艺术》《存在的艺术》《逃避自由》《健全的社会》《论不服从》等。
读过他的《爱的艺术》《逃避自由》《健全的社会》,正在读《自我的追寻》 第一印象是,这老家伙真能写,而且是啥都能写。另外就是他的论证还挺流畅的,不会像一些哲学家那样为了满足严谨性和独创性,用超长的从句和匪夷所思的自创概念来混淆视听。而且易懂的同时也没有失掉逻辑...
评分 评分弗洛姆《健全的社会》读书笔记 第一章:我们的精神是健全的吗? 精神病人认为我们是疯子,战争的每五方都以为自己是正义的人。这就是目前社会中所存在的病理。本书就是要讨论之。另外,有证据表明,物质丰富的西方国家作色,这是否意味着富有引起厌烦感呢? 第二章:社会可能患...
评分 评分为了解决人生的困境,阿德勒强调个体生活方式的改变,弗洛姆强调社会制度的变革,因为社会制度在一定程度上决定了个体的原始生活方式。 这本书的价值在于可以培养人对社会的兴趣,而这种兴趣有利于人克服人对只对自己和同伴的兴趣。 不管是阿德勒还是弗洛姆,他们的思想都导...
振聋发聩
评分8.3/10 弗洛姆的集大成之作,内容广度深度不错。人本主义心理学的问题在于它假设人性本善,这一前提导致它所提出的解决方案都很理想主义很天真,我更喜欢逃避自由里入木三分的分析,健全的社会深度明显弱于前者。
评分翻译加一星,孙恺祥译者,译文很流畅,没有任何语病,注释也好。 读完后感受:弗洛姆比我还天真,虽然我们希望的理想世界是一样的,但我只把这种理想当成一种类似信仰的东西,用来麻醉自我,偶尔幻想幻想。但弗洛姆是真正怀揣着希望,寻找方法期待实现的可能。他是一个理性的中庸者,即对经济目的弃之敞履,一直在评判现代文化,希冀着一个人人爱人、互相尊重又充分发展个性的健全社会,虽然不加区分的宣扬爱人的重要性看上去像基督徒,但又不是像基督徒那样的纯粹唯心者,他认为人要在改造自然的过程中达到人与自然的和谐统一,他注重创造性劳动这一点,这就融合了马克思的唯物主义了。而且他提到要政治经济文化全领域一起改革、单个领导改革则有害的观点更能看出他注重理性、喜欢全局性思维。过分的理性必然影响实际行动,所以他提了一些设想看上去
评分从个人的精神疾病转向社会疾病,当个体的价值观和追求不符合主流时容易精神上不健康,而符合主流和集体的就属于精神健康的那一伙。这个世界充斥的思想和观念,或许小众比主流有意思的多了。
评分读多了拉康派精神分析再读人本主义就感觉十分鸡汤。相比于拉康的象征化意指,弗洛姆扬弃了力比多的概念,转而用生存驱力和死亡驱力来讨论人如何发展。在弗洛姆眼里我们应该实现一种犹太教意义上的爱,通过爱某一个人我爱所有邻人,我了解他,并透过他的外表触及他的本质,而非用我的外表和本质来看他,在这里弗洛姆并未跳出爱-恨的二元对立的怪圈。用我不是太高的水平看,人本主义这个词语翻译的好,至少在弗洛姆这里如此,弗洛姆的精神分析以人为本,以本论人,在我看来弗洛姆似乎某些程度上带有一定的本质主义思想,例如在父亲-母亲的意象里面他常以身体构造,比如具体的实在的菲勒斯来解释二者的本质性差异,在这点上弗洛姆似乎没跳出弗洛伊德。顺带一提弗洛姆对资本主义的批评更多带有早期社会主义者的踏实但不失独到的特点,让我有种莫名的回归感
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