具体描述
作者从社会学的视角，对中国社会的人情、面子与权力三者之间的关系做了探讨和分析。作者指出中国社会的运作最主要的核心概念就是"关系"，以及由此延伸出来的人情、面子与权力运作等。关系，不单是研究中国社会问题的工具，乃是所有普通中国人自己明白的生活手段；同样，关系也不是每一个中国人都趋之如骛的生活方式。在这片土地上，每个人都常识般地知道：关系是可以取代制度的；那些压根儿就不知道或不懂社会学的人都能意识到：他的生活面临着严重的问题，他需要建立起他的人脉。作者在第一版的基础上做了修订，尤其对"事实再现的文学路径"、"在中国官僚作风与技术的背后"及"人情、面子与权力的再生产"等几篇论文做了较大的改动；去掉了原书的最后一篇，"土政策的功能分析"以及于2010年春季在北大一篇讲演记录《社会系统、关系运作与权力结构》，则因为它基本上可以反映作者这几年的研究取向和思考理路。
作者简介
翟学伟，年生于南京，南开大学社会学系法学硕士，南京大学历史系史学博士。现任南京大学社会学院心理学系主任、教授，博士生导师。多年来独立思考如何建构中国人与中国社会方面的概念、理论及方法论，在社会与行为科学的本土研究方面颇具影响力。代表作有《中国人的关系原理》（北京大学出版社年版），《中国人的脸面观——形式主义的心理动因与社会表征》（北京大学出版社年版），《人情、面子与权力的再生产》（北京大学出版社年版）等，现为年度国家社科基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”的首席专家，享受国务院特殊津贴。
目录信息
自序/1
一、 研究视角与方法篇
中国人与中国社会研究的反省、批判及出路/
儒家的社会建构
——中国社会研究的视角与方法论的探讨/
心理学本土化之我见
——从本土概念向本土研究方法的转化/
事实再现的文学路径
——建构社会与行为科学中的人文方法/
二、 关系模式研究篇
中国人际关系模式/
中国人关系网络中的结构平衡模式/
社会流动与关系信任
——也论关系强度与求职策略/
三、 脸面与人情研究篇
中国人脸面观的同质性与异质性/
在中国官僚作风及其技术的背后
——偏正结构与脸面运作/
人情、面子与权力的再生产
——情理社会中的社会交换方式/
四、 社会运作理论篇
“土政策”的功能分析
——中国地方与组织领导的权力游戏/
中国人在社会行为取向上的抉择
——中国人社会行为变量的考察/
个人地位
——中国日常社会学理论的建立/
社会系统、关系运作与权威结构
——在北京大学的讲演/
索引/
· · · · · · (收起)
读后感
中国人与中国社会的问题，应该怎么去诠释？首先我们几乎可以确定的是，直接套用西方既定的理论，概念虽然表面上似乎说的通，但是本质上是缺乏解释力的，这种似通的现象也和西方社会学研究最初就持有的世界性视野相关。其次一种颇为流行的说法是“本土化研究”，从这个“化”字...
评分豆瓣评分8.5 区别于“成功励志”类人脉，成功学书籍，这是本学术性著作，作者研究中国式关系，人情，面子和权力的关系20年，是在探究前因后果，不是给普通人作为功利性用途。 当然我们吃透了，也可以“功利”一下。毕竟这也是社会的运作模式，学习知识用于个人发展和进步，具有...
评分翟老师为人严谨，治学讲究，文风犀利，可读性与深度俱佳！修订版加了翟老师在北大的讲座，更加生动，近几年读过少有的有趣味的学术专著！ ps.写了这么多竟然还显示字数少啊！好好好好好好好好好好好好好好好好好好……够了吧……
评分“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”这几句古文仍然记忆犹新。稚龄之时，学校便分发了几大本蓝色的教材，内容不外乎是四书五经，要求我们每日诵读。及复初中，从大陆来的班主任许是感慨小岛人民生活太过闲散，不知尊师重道为何物，便用班费为每人购置了一...
评分作者从社会学的视角，对中国社会的人情、面子与权力三者之间的关系做了探讨和分析。作者指出中国社会的运作最主要的核心概念就是"关系"，以及由此延伸出来的人情、面子与权力运作等。在中国这片土地上，所有普通人都常识般地知道：有时候关系是可以取代制度的，和建立起人脉的...
用户评价
比较学术 不是我想像的那种娓娓道来的故事
评分人情的限制
评分翟先生废话太多了，看到中间我几乎快一目十行了，脑子里生出：“啊，这就是那种没有灵气的学者的样子罢，叫人惋惜”，直到看到最后一篇，才看出先生确实有自己独到的见解，值得深思。 这本书除了需要结合翟先生说的那几本经典之作来看，我觉得更需要的乃是秦晖的《传统十论》，其法家的大共同体对国家架构的演化推动，宏大叙事，与翟先生的微观-宏观-连续统社会学或可互相参照，多有启发。
评分论文集，有真精神，有新见地，敢言积弊也知其所起，稍有不爽是太介意东西之别太絮叨本土性格。掩卷抬眼，世道仍常，该走走，该逃逃。
评分农耕社会安土重迁导致人际关系追求长期稳定，为人处世加重情的成分 宗法制令人看重血缘关系，无法理解制度对立面的个人是什么样子 中国社会预设为一种情理合一的社会，大多数人的办事和处世原则既不会偏向理性，也不会偏向非理性，而是希望在两者之间做出平衡和调和。 情，其含义是人之常情和性情 中国人在情理社会中借助人情和面子的运作，放弃的是规则、理性和制度，得到的却是不可估量的社会资源、非制度性的社会支持和庇护及以势压人的日常权威
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