具体描述
“地铁上的哲学”系列中一种。齐泽克在书中探讨了“事件”一词的概念，以深入浅出的平易文字阐释了与哲学层面与“事件”相关的义理。齐泽克将带领我们从不同的角度以不同的定义理解“事件”一词，并着重强调了很多基础的问题。书中援引从柏拉图到当代艺术的诸多事例，是大众普及类的哲学读物。
作者简介
目录信息
第一站：架构、重构与建构
第二站 幸福之过
第三站 自然化的佛教
第四站 哲学三事件
节点4.1 ——真理令人痛苦
节点4.2——事件性的自我
节点4.3——错误出真知
第五站：精神分析三事件
节点5.1——实在：直面事物
节点5.2——象征：新的和谐
节点5.3——想象：三声响
第六站 事件的撤销
终点站 “好好注意！”
· · · · · · (收起)
读后感
1. 齐泽克纵横捭阖，几乎无所不涉，不过看这种书，并不一定接受其最终（或许是强加的“突然”的）结论，而应更看重其展开过程，如果你不真诚，完全可以用自己喜爱的对象添进他的过程，最后推向你所愿想的结论。就过程的展开来说，在诸如《视见之差》中要更为完备，这只是本小书...
用户评价
入门书，老梗有点多~ 齐泽克信手拈来用自己那些烂熟的例子诠释了“事件“的内涵。。。 反佛教的部分值得一读，主体性生成的一刹那，这本身就是事件，取消这种主体性是一种逃避，这恰恰与全球资本主义激烈的同质化进程相共谋。若要达成“事件”，只有不断生成新的异质性主体、破坏已有的象征秩序才对。。。
评分我这个智商基本告别当代理论勒
评分其实我最开始是很不屑齐泽克的东西的，因为觉得他是在处理一些低层面的事物，或者说我当时不屑的是他针对的问题层面。但是最近觉得，可能真的像我一个师兄说的那样：你高贵的希望与绝望之间其实只差一次治安拘留。
评分还是在地铁上读完了。以事件为题，感觉齐泽克仍落脚在对当下一些社会观念的分析与批判，在拉康精神分析以及黑格尔、弗洛伊德、德勒兹等人的框架内，审视神学、爱情、政治、犯罪、量子力学、佛教无我、资本主义全球化…完成了从堕入到回溯到撤销的重构，在我看来是一种对人类认知结构的重述，尽管不少地方有些跳跃，但齐泽克强烈的发散性思考给予了行文丰富的刺激点，读得很爽。比较喜欢对幻想架构、自我不能还原和回溯性塑造的论述。洞见不少，比如“正在消失的是真正意义上的公共空间”或“恐怖的暴行与真正诗性的精神如影随形”
评分齐泽克是真诚的，我们经历事件的转捩之后还必须经历事件的撤销。这同样适用于齐泽克自己，尤其那惯常出现的文本结尾的“好好注意”，当齐泽克说注意政治时，同样需要注意的是他所说的注意本身。世界成为一个文本，一切都经历着解读，而这种解读多少是寓言论的，真实寓言与现象表征只有一纸之隔。而寓言性解读需要动力需要预设或需要在场，寓言带来他者构成世界的对立或否弃，但我们居住在世界，尽管居住在死亡之中。寓言的问题不在于能够走出，而关键在于还要走回。在这个意义上，哲学是一个笑话，不仅意指洞明真相的睿智同样意指自身的无力。
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