图书标签: 哲学  齐泽克  精神分析  心理学  文化研究  社会学  斯洛文尼亚  齐泽克著作集   

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还是在地铁上读完了。以事件为题，感觉齐泽克仍落脚在对当下一些社会观念的分析与批判，在拉康精神分析以及黑格尔、弗洛伊德、德勒兹等人的框架内，审视神学、爱情、政治、犯罪、量子力学、佛教无我、资本主义全球化…完成了从堕入到回溯到撤销的重构，在我看来是一种对人类认知结构的重述，尽管不少地方有些跳跃，但齐泽克强烈的发散性思考给予了行文丰富的刺激点，读得很爽。比较喜欢对幻想架构、自我不能还原和回溯性塑造的论述。洞见不少，比如“正在消失的是真正意义上的公共空间”或“恐怖的暴行与真正诗性的精神如影随形”

齐泽克是真诚的，我们经历事件的转捩之后还必须经历事件的撤销。这同样适用于齐泽克自己，尤其那惯常出现的文本结尾的“好好注意”，当齐泽克说注意政治时，同样需要注意的是他所说的注意本身。世界成为一个文本，一切都经历着解读，而这种解读多少是寓言论的，真实寓言与现象表征只有一纸之隔。而寓言性解读需要动力需要预设或需要在场，寓言带来他者构成世界的对立或否弃，但我们居住在世界，尽管居住在死亡之中。寓言的问题不在于能够走出，而关键在于还要走回。在这个意义上，哲学是一个笑话，不仅意指洞明真相的睿智同样意指自身的无力。

我这个智商基本告别当代理论勒

入门书，老梗有点多~ 齐泽克信手拈来用自己那些烂熟的例子诠释了“事件“的内涵。。。 反佛教的部分值得一读，主体性生成的一刹那，这本身就是事件，取消这种主体性是一种逃避，这恰恰与全球资本主义激烈的同质化进程相共谋。若要达成“事件”，只有不断生成新的异质性主体、破坏已有的象征秩序才对。。。

入门书，老梗有点多~ 齐泽克信手拈来用自己那些烂熟的例子诠释了“事件“的内涵。。。 反佛教的部分值得一读，主体性生成的一刹那，这本身就是事件，取消这种主体性是一种逃避，这恰恰与全球资本主义激烈的同质化进程相共谋。若要达成“事件”，只有不断生成新的异质性主体、破坏已有的象征秩序才对。。。

对事件概念从哲学角度进行分析。借助大量的电影、戏剧、小说、社会文化现象，阐述宗教、哲学、精神分析领域典型事件，包括：作为建构的事件（我们看待世界的方式的改变）、基督升天事件，佛教正觉事件；哲学三事件：柏拉图理念论、笛卡尔自我、黑格尔哲学；精神分析三事件：“...