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疯癫与文明

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[法]米歇尔·福柯
生活·读书·新知三联书店,
刘北成
2019-7
273
38.00元
平装
学术前沿
9787108065575

图书标签: 福柯  哲学  社会学  L刘北成  2019  *三联@北京*  @译本  知识社会学   


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发表于2024-07-12

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图书描述

本书是中文世界最为人熟知的福柯作品,自1999年出版以来已售出十余万册。

罗兰·巴尔特说,这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史,改造了疯癫,即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当作一种功能现实,在他看来,它纯粹是理性与非理性、观看者与被观看者相结合所产生的效应。

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著者简介

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926—1984),20 世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970 年起任法兰西学院思想体系史教授,直至去世。

福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。


图书目录


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用户评价

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文艺复兴时期人们用愚人船把疯子放逐,认为疯癫可能超越理性比如唐吉诃德。启蒙主义盛行的古典时期,人们把疯子关进疯人院,还会像看动物一样观赏他们。等到了19世纪至20世纪,人们让他们从精神上自我否定

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极有洞见的科学史专著。虽然是学术著作,却文学色彩浓厚。“疯癫把视觉和盲目、心象和判断、幻觉和语言、睡眠和清醒、白昼和黑夜结合起来,最后成为一种虚无,因为它是将它们中的各种否定因素结合起来。但是这种虚无的悖论在于它要表现自己,透过符号、语言和姿态爆发出来。”对前精神病院时代的禁闭史与早期精神病院的分析十分到位:关押、观察、规训疯人的行为,无论是粗暴的还是温和的,其本质都是理性对非理性的异化与孤立。疯癫诞生于对疯癫的妖魔化过程中。福柯在此书中展现出真诚的人文关怀,对任何人身份与价值的肯定。人必须像这样去面对一切社会少数群体——目光中不带一丝鄙夷或惊恐——否则很难对该群体有真正的认知。

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果然不能只读一遍啊,然而看自己写的book review期中作业还是满篇胡话……

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这个英文节译本为什么还要出?除了引起误解还有什么作用?为什么不直接去读全译本?

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看看人家的博士论文!

读后感

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何尔德林患精神病三十六年,这个黑格尔最好的朋友患病后被黑格尔所抛弃,原因很简单,他是主张理性至上的,一个丧失了理性的人,在他看来,等于死亡。理性与非理性的对立,由此可见一斑。 《疯颠与文明》给我打开了这样一扇窗:我们所知道的文明史不过是一场理性对非理性的胜利...  

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47年前,一个不循规蹈矩的人,写了一本不循规蹈矩的书。今天,对于思想需要呼吸自由新鲜空气的我们来说,这本书仍然值得一读。这个人,是法国思想家福柯;这本书,是他的博士论文和成名作——《疯癫与文明——理性时代的疯癫史》。 一、读 书 用福柯自己说过的一句话可以...  

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