图书标签: 社会学  布尔迪厄  国家精英  政治社会学  教育社会学  法国  知识分子  教育   

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对应，同谋，合法化。所处位置的资本因素造就了“我”的习性，pk不过社会结构和差异化过程的同时又由其获取了机会，“我”便成了神话拥护者。无论社会如何变迁，新的能给予被支配者希望的现象或数据背后，隐藏着的是历经岁月沉淀的权力场域有机联结的新策略。夹杂着学业成分的再生产方式，庇护了社会支配阶层的理所应当的天赋和成就。或许由于中国与法国有着某些相似的中央集权性质，以及改革开放后的中国的确发展得很快——布迪厄指出的多数具体机制和流变在此时此地依然有解释力。但自感布多描摹精英群体，对社会和学业均处于被支配地位的群体是如何形成了与社会结构对应的心智结构的过程关注不够，而这一点威利斯的研究有过补充及否认。

非常非常粗疏的过了一下。读来称不上流畅。书放在自己这里太久赶着还。简言之就是看似重洗牌的精英光环依然背后是旧有的资本权力的门面。大学，权力本身也在其中完成了自己的进化和改变。

受教育——场域中的行动——习性的塑造——社会结构再生产 文凭的升值与贬值——教育场域结构的变化——对象征性符号的争夺——诸团体间的斗争

对应，同谋，合法化。所处位置的资本因素造就了“我”的习性，pk不过社会结构和差异化过程的同时又由其获取了机会，“我”便成了神话拥护者。无论社会如何变迁，新的能给予被支配者希望的现象或数据背后，隐藏着的是历经岁月沉淀的权力场域有机联结的新策略。夹杂着学业成分的再生产方式，庇护了社会支配阶层的理所应当的天赋和成就。或许由于中国与法国有着某些相似的中央集权性质，以及改革开放后的中国的确发展得很快——布迪厄指出的多数具体机制和流变在此时此地依然有解释力。但自感布多描摹精英群体，对社会和学业均处于被支配地位的群体是如何形成了与社会结构对应的心智结构的过程关注不够，而这一点威利斯的研究有过补充及否认。

漫长的final以关于法国精英教育体制的弊病的论文结束，去揭开权力的隐蔽运作机制是尤为重要的一击。

太厚。且有时社会学研究让人烦的是诸多论证的采撷只为证明一个présupposé的结论。真不知道啥时候才念得完。至于结论，大概现在中国也越来越进入这样一种暗示着精英主义的媒体声音。虽然曾非常marxisme，但恰恰却越来越反对这种过分“唯物主义”的关于社会观念的看法。 感想 ...  

以下仅为实在觉得肯定有问题的地方去对应原文的校订，并非对照细读的结果。 全书各处出现的第一部分附录一的时段（1966-1988）均应改为（1966-1986）。 全书各处的主导性图式均应改为生成性图式（schèmes générateurs） 全书各处的英国公立学校均应改为公学（众所周知伊顿...  

太厚。且有时社会学研究让人烦的是诸多论证的采撷只为证明一个présupposé的结论。真不知道啥时候才念得完。至于结论，大概现在中国也越来越进入这样一种暗示着精英主义的媒体声音。虽然曾非常marxisme，但恰恰却越来越反对这种过分“唯物主义”的关于社会观念的看法。 感想 ...  

最近花了不少时间看完了布尔迪厄（Bourdieu）的《国家精英》（la noblesse d’etat）,商务版600多页艰涩晦口的译文。杨亚平女士翻译时的艰辛，实在需要感激，不然对于一个没学过社会学的人，这无异于天书。 本书的题目就很有意思，法语里noblesse和aristocrate有着稍稍的...