圖書標籤: 心理學  艾裏希·弗洛姆  社會心理學  美國  弗洛姆  ErichFromm  人民文學齣版社  近需   

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#1950#異化部分的論述真的很好，但解決方案相對比就比較遜色瞭。

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隱含前提：人性具有普遍性，且人具有不同於動物的特殊性。人的曆史有終點或說人的進步有標準。外部與內部聯動推進社會進程。ps結論給齣解決方案，但再具體的技術問題呢？懂點經濟學會更能設計不？二十世紀的性格分析集中精彩，其他部分也有許多精彩論述

讀多瞭拉康派精神分析再讀人本主義就感覺十分雞湯。相比於拉康的象徵化意指，弗洛姆揚棄瞭力比多的概念，轉而用生存驅力和死亡驅力來討論人如何發展。在弗洛姆眼裏我們應該實現一種猶太教意義上的愛，通過愛某一個人我愛所有鄰人，我瞭解他，並透過他的外錶觸及他的本質，而非用我的外錶和本質來看他，在這裏弗洛姆並未跳齣愛-恨的二元對立的怪圈。用我不是太高的水平看，人本主義這個詞語翻譯的好，至少在弗洛姆這裏如此，弗洛姆的精神分析以人為本，以本論人，在我看來弗洛姆似乎某些程度上帶有一定的本質主義思想，例如在父親-母親的意象裏麵他常以身體構造，比如具體的實在的菲勒斯來解釋二者的本質性差異，在這點上弗洛姆似乎沒跳齣弗洛伊德。順帶一提弗洛姆對資本主義的批評更多帶有早期社會主義者的踏實但不失獨到的特點，讓我有種莫名的迴歸感

弗洛姆认为：“人的基本感情并不是植根于本能需要，而是产生于人类生存的特殊条件。”从而，把人当成了社会的人。 综观全书，我们可以把《健全的社会》分成三大部分。一至五章为第一部分，在这一部分中，弗洛姆提出了社会病态问题，然后集中分析了资本主义社会；六、七两章是综...  

最先看爱的艺术的时候，有评论说有些晦涩难懂，但我觉得还可以。这本健全的社会让我感受到了阅读这类书籍的门槛，以及自身知识储备之浅薄。 全书架构其实很简洁，先抛出一个问题“我们的精神健全吗？”，再到后文一系列的病理研究与各种诊断。集中探讨了社会病理于个人之间的关...  

弗洛姆自己是个文化精英，在分析社会问题的时候，要么他所谓的“人们”仅仅是跟他一样的精英们，他所谓的“社会”仅仅是文化阶层组成的社会。否则，他就不应该说，“人类所有的情感和奋斗都在试图寻求生存的答案，或者说，他们是努力避免疯狂”。他就不应该说“在人具有了理性...  

一 从人本主义的角度出发，列举人源于自身处境的五种主要需求。 首先是交往的需求。也就是和他人建立关系，摆脱孤独和不安，有点类似马斯洛说的安全需求和爱及归属感需求的结合。人为什么要寻求和他人的联系呢？因为人是社会中的人。为了满足这种需求，我们有前后两条路可走。...