费孝通(1910-2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科,1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位,1944年加入民盟,1981年接受英国人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章,1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士,1988年获联合国大英百科全书奖。著有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《美国人的性格》等。其中《江村经济》一书被其博士生导师马林诺夫斯基誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为人类学界的经典之作。
本书是一本关于家庭社会学的著作,曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育,凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括:配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点,对我们如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。
第六章中有一个有趣的区分想在这里提一下:“性爱是流动而且是多元的,每一点和异性的任何点都有发生关系的可能。可是这种多点的联系却不会发生三角结构。普通的舞台或银幕上惯见的剧情,虽则被称作三角恋爱,其实是一种误解,因为第三点和已有两点并不能同时发生关系,而成为...
评分第一次看是大一寒假,时隔整整一年和同学再读,再看觉得很多东西能迅速地抓住核心提纲挈领了。(回头看一年前的读书笔记,觉得自己这一年还是有所进步的 嘿嘿)回顾一下这本书的观点。 两个核心词汇 社会继替和社会完整 生育制度实际上就是社会的新陈代谢,即社会继替,社会继...
评分第一次看是大一寒假,时隔整整一年和同学再读,再看觉得很多东西能迅速地抓住核心提纲挈领了。(回头看一年前的读书笔记,觉得自己这一年还是有所进步的 嘿嘿)回顾一下这本书的观点。 两个核心词汇 社会继替和社会完整 生育制度实际上就是社会的新陈代谢,即社会继替,社会继...
评分 评分即使在50年后的今天,依然是有力的解读
评分生育制度的范畴:婚姻和家庭,生子及抚养,亲缘关系,继承制度等。生育制度并非为满足生理需求而建立的社会手段,而是社会需控制性的满足,同时确保新陈代谢更替;因为性欲原始而粗糙,且“损己利人”的种族绵延与个体生存之间存在根本矛盾。 现代人看来婚姻是两人情投意合的结果,其实这一制度是为着生育的必要,所谓“生娃是家事也是国事”;婚姻多多少少要受到社会干涉,受法律、经济、社会乃至宗教文化各方约束。新生儿在家庭和学校等特定机构中成长,完成初步的社会化,便可以投入到分工中去;父母将自我理想让渡到孩子身上,可以解决个人矛盾,强化社会方面抚育责任。此逻辑中丁克生活方式能否存续值得考量。后几章继承制、大家庭部分与我距离较远,读得一知半解。
评分爱,可能是一种社会制度。
评分混合着婚姻与生育制度,婚姻与财产制度,婚姻与社会制度,值得一读。作者的一系列书都应该连贯着读。
评分带着问题去读书,一些困惑被解释通了或读到对于一些习以为常事的独特解读都是极好的体验。婚姻、家庭和生育都是社会行为,若能在其中实现精神需求(不管是否通过自我合理化实现)也属非常幸运了
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