具体描述
本书是20世纪后期英美学术界研究功利主义的代表性著作。
今天，功利主义正处于这样一种境地：其讨论者日益鲜明地站在对立的营垒中，进行直接而尖锐的争论，或批评之，或为之辩护，中间的公允已越来越不可能。造成这种状况的原因之一，是约翰?罗尔斯提出的正义论。罗尔斯明确而系统地阐述了一种契约论伦理观，以对抗此前占主导地位的功利主义。这一理论的提出使哲学家、法学家和政治学家们不得不重新审视自己对于功利主义的观点，决定对它是取是舍。
在为它辩护的人们中，许多人意识到必须对这一理论的古典形式作必要修正，使之能避开某些严重的批评。本书作者之一斯马持就属于这一流派。另一方面，反对者也不得不考虑是站在契约论一边来反对它，还是以某种其它理论为依据。本书的另一位作者威廉斯，其观点代表着从怀疑论立场对功利主义的批评。
本书具有高度的权威性和学术价值。国内曾由中国社会科学出版社于1992年出版。
作者简介
[澳]J.J.C.斯玛特，当代著名哲学家，学术上深受英国传统功利主义思想影响，其哲学教育完成于牛津大学，此后长年执教于澳大利亚阿德莱德大学和澳大利亚国立大学。
[英]伯纳德·威廉斯，当代道德哲学领域首屈一指的大师，早年在牛津大学研究哲学和古典学，曾先后担任伦敦大学、剑桥大学、牛津大学和加州大学伯克利分校的
目录信息
功利主义伦理学体系纲要 /J. J. C. 斯玛特
1. 导言
2. 行为功利主义与规则功利主义
3. 享乐型功利主义与非享乐型功利主义
4. 平均幸福与总体幸福
5. 消极的功利主义
6. 行为的正确与错误
7. 行为功利主义中规则的位置
8. 博弈论技术的简单适用
9. 功利主义与未来
10. 功利主义与正义
对功利主义的批判 /伯纳德·威廉斯
1. 导言
2. 结果主义的结构
3. 消极的责任：以及两个事例
4. 远期效果的两种类型
5. 人格完整性
6. 对功利的间接追求
7. 社会选择
参考文献 /J. J. C. 斯玛特
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
p39幸福是一种描述性的概念，但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间，除了快乐与否的状态之外，还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中，应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致，只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
评分p39幸福是一种描述性的概念，但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间，除了快乐与否的状态之外，还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中，应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致，只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
评分很难很难买到。书本身很好，两个人各说一半。斯马特和威廉斯各说一半。我个人赞同前者，尽管后者从学术声望上而言要知名得多。
评分p39幸福是一种描述性的概念，但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间，除了快乐与否的状态之外，还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中，应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致，只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
评分很难很难买到。书本身很好，两个人各说一半。斯马特和威廉斯各说一半。我个人赞同前者，尽管后者从学术声望上而言要知名得多。
用户评价
斯玛特的支持太弱了- -
评分斯玛特还是很欢乐的，威廉斯一如既往写的很难读，让人不开心。
评分按需。
评分星给原书。 第一页就把术语犯错了，把元伦理学上的「非认知主义」翻成了「不可知论」……瞬间都不太想看了。译者学法的，不是搞伦理学的。
评分翻译的句子太过冗长，有空还是读原版。威廉斯的论述比较抽象。
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