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目录信息
第一章 书写同性恋：历史与研究综述
中西同性恋现象：一个简史
后“石墙骚乱”时代的同性恋研究
国内同性恋研究文献综述
第二章 同性恋理论：争论与发展
同性恋研究的范式之争：本质主义与建构主义
同性恋理论研究：从标签一互动论、建构主义到酷儿理论
第三章 同性恋话语与经验
现代中国同性恋话语之发朝:嵌入性抑或本土性?
背叛与救赎:男同性恋者的同直婚
文化缺失、代际差异与同性恋认同模式
第四章 家庭出柜的文化阐释
家庭出柜的影响因素及其文化阐释
仪式隐喻、社会拟剧与家庭出柜
第五章 同性恋政治学之反思
同性恋身份、“橱柜”政治与消费主义
同性恋研究中的身份政治、亚文化及话语之争
红色酷儿理论：同性恋政治学的批判性反思
· · · · · · (收起)
读后感
之前的短评侧重评论观点中肯的第三章《同性恋话语与经验》和第五章《同性恋政治学之反思》，第四章相对于这两章而言框架与结论不是那么让人满意。过了两个月一些想法慢慢成熟，愈发认为第四章中个人-家庭的切入点在研究同性恋群体的学术论文中少见且重要。 家庭是同性恋群体绕...
评分（把自己大三的高分论文搬过来，假装一篇书评留作纪念，王老师的这本书也读了几遍，只是一直觉得定性研究对我来说太过伤神，性别研究在国内也几乎没有太大的空间，我也不明白做定性的老师怎么都一个个要往形而上学发展，要把一个事情不断抽象成概念和理论，我以后还是安心定量...
评分（把自己大三的高分论文搬过来，假装一篇书评留作纪念，王老师的这本书也读了几遍，只是一直觉得定性研究对我来说太过伤神，性别研究在国内也几乎没有太大的空间，我也不明白做定性的老师怎么都一个个要往形而上学发展，要把一个事情不断抽象成概念和理论，我以后还是安心定量...
评分之前的短评侧重评论观点中肯的第三章《同性恋话语与经验》和第五章《同性恋政治学之反思》，第四章相对于这两章而言框架与结论不是那么让人满意。过了两个月一些想法慢慢成熟，愈发认为第四章中个人-家庭的切入点在研究同性恋群体的学术论文中少见且重要。 家庭是同性恋群体绕...
评分（把自己大三的高分论文搬过来，假装一篇书评留作纪念，王老师的这本书也读了几遍，只是一直觉得定性研究对我来说太过伤神，性别研究在国内也几乎没有太大的空间，我也不明白做定性的老师怎么都一个个要往形而上学发展，要把一个事情不断抽象成概念和理论，我以后还是安心定量...
用户评价
两大理论范式：本质主义视性态为自然范畴，建构主义则认为同性恋是历史进程和社会建构的产物。但我更好奇的是中国的同性恋话语实践与经验。按作者的观点，民国以前的所谓“男风”、“磨镜”并不构成特殊的身份类别，前者甚至不以同性爱欲为显著特征，而是一种权力支配、阶级次序的彰显。到了民国，受西方性科学话语的影响，同性恋活动被边缘化和病理化。但是中国的同性恋“有历史无文化”，这点从大部分女性反向书写的耽美小说中就能看出，它们把男男的爱与欲以异性恋性实践的形式呈现出来，本质上还是父权制下不平等的支配—顺从性别模式。其实对于现阶段中国同性恋群体的文化和自我意识是什么，我也不甚了解。另，提到身份政治和酷儿理论，规范化的抵抗也好，反规范化的抵抗也罢，我总觉得行政治是幻象。
评分非常学究的一本书，从理论到实践总结得很全面，推荐作为专业读物。
评分粗读一遍，稍微感受到老师一直强调的那些学术理论和概念，另找时间精读。
评分2017年10月出版，内容很新
评分粗读一遍，稍微感受到老师一直强调的那些学术理论和概念，另找时间精读。
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