具體描述
《哲學起步》是著名學者鄧曉芒先生構建個性化哲學體係的嘗試，也是一種古典而現代、樸素又深入的智慧思考。
作者用“我們從哪裏來？我們是誰？我們到哪裏去？”這三個問題來描述哲學的根本問題，並將自己多年的哲學研究所得融會其中，中西互鏡，史哲相彰，抽絲剝繭，窮幽極微。有助於初入哲學門徑者領略思想魅力，一窺哲學堂奧，亦可使讀者感到，哲學之於今天的我們並不遙遠，它使我們更好地認識自我、認識世界。
著者簡介
鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青，10年後迴城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史碩士研究生，1982年獲碩士學位並留校任教，1989年評為教授，2010年起改任華中科技大學哲學係教授。現為中華外國哲學史學會常務理事，《德國哲學》主編，華中科技大學德國哲學研究中心主任。
長期從事德國古典哲學的翻譯和研究，又旁及現代西方哲學、馬剋思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等，並積極介入社會批判和熱點問題，創立瞭“新實踐美學”和“新批判主義”。已齣版著作29部，譯著7部。
圖書目錄
一、人類的起源…………………………………………8
（一）古代的迴答：人的定義…………………10
（二）現代人的迴答：人猿之彆………………18
（三）語言的誕生：符號模式…………………29
二、人的曆史……………………………………………43
（一）曆史的雙重含義…………………………43
（二）曆史的曆史………………………………49
（三）曆史的疑問………………………………57
三、人的精神……………………………………………71
（一）知的方麵…………………………………78
（二）意的方麵…………………………………91
（三）情的方麵…………………………………106
第二部分 自我意識的本質
一、超越和反思………………………………………134
二、自我意識辨義……………………………………150
三、自我意識的自欺…………………………………166
四、懺悔與真誠………………………………………194
第三部分 自由的本質
一、自由的起源………………………………………216
二、自由的曆史………………………………………233
（一）自由意識的三階段………………………234
（二）中國人的自由觀…………………………239
（三）西方人的自由觀…………………………249
三、自由的譜係………………………………………273
（一）自在的自由………………………………273
（二）自為的自由………………………………279
（三）自在自為的自由…………………………315
四、自由與必然的關係…………………………………331
（一）自由與必然的辯證法……………………332
（二）自由與自然………………………………343
（三）自由與理性………………………………357
（四）自由與邏輯………………………………366
後記………………………………………………………379
· · · · · · (收起)
讀後感
说实话 哲学对我来说还是难懂了点 全书印象最深的就是 我们经常会以为，如果欲望不加可知，想干什么就干什么，那就是子有了，其实这是不对的，那只是欲望而已。自由其实一开始体现出来的就是对欲望的控制，当然这个控制不等于取消，它还是有欲望，但是要控制它，制约它 KEEP的...
評分想不到邓晓芒的书这么好！比陈嘉映《何为良好生活》的理论性更强一些，二者都是好书。中国也有很好的哲学研究者，挺高兴的。这是邓的上课讲义改编的，如果再系统化一些，再“书面”一些，再结构化一些，可以朝着中国版《大问题》方向迈进。 说到《大问题》，美国人写的，其实也...
評分想不到邓晓芒的书这么好！比陈嘉映《何为良好生活》的理论性更强一些，二者都是好书。中国也有很好的哲学研究者，挺高兴的。这是邓的上课讲义改编的，如果再系统化一些，再“书面”一些，再结构化一些，可以朝着中国版《大问题》方向迈进。 说到《大问题》，美国人写的，其实也...
評分 評分用戶評價
平心而論我覺得一般。但衝這個名字，依舊這麼有號召力
评分高一狗錶示這本書可以作為我十幾年人生裏思想境界的又一個過度點。
评分需要二刷：辯證法不僅僅是單純的方法論，不僅僅是單純的技巧，它同時是本體論，是認識論，也是邏輯。作為本體論，它是人類曆史的自由規律，作為認識論，它是人類把握自身、把握我們的自由能動性的最嚴格的自我意識，而作為方法論，它是我們思維的自由形式，那就是理性本身。
评分通俗易懂，有意思。第三部分較好，對中國傳統哲學的抨擊可謂一針見血！以及康德是神！
评分不怎麼樣，可能的確適閤讀書量不大的高中生和大一新生吧，閱讀量大的人就不要浪費時間瞭
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