具体描述
《哲学起步》是著名学者邓晓芒先生构建个性化哲学体系的尝试，也是一种古典而现代、朴素又深入的智慧思考。
作者用“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这三个问题来描述哲学的根本问题，并将自己多年的哲学研究所得融会其中，中西互镜，史哲相彰，抽丝剥茧，穷幽极微。有助于初入哲学门径者领略思想魅力，一窥哲学堂奥，亦可使读者感到，哲学之于今天的我们并不遥远，它使我们更好地认识自我、认识世界。
作者简介
邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教，1989年评为教授，2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编，华中科技大学德国哲学研究中心主任。
长期从事德国古典哲学的翻译和研究，又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等，并积极介入社会批判和热点问题，创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部，译著7部。
目录信息
一、人类的起源…………………………………………8
（一）古代的回答：人的定义…………………10
（二）现代人的回答：人猿之别………………18
（三）语言的诞生：符号模式…………………29
二、人的历史……………………………………………43
（一）历史的双重含义…………………………43
（二）历史的历史………………………………49
（三）历史的疑问………………………………57
三、人的精神……………………………………………71
（一）知的方面…………………………………78
（二）意的方面…………………………………91
（三）情的方面…………………………………106
第二部分 自我意识的本质
一、超越和反思………………………………………134
二、自我意识辨义……………………………………150
三、自我意识的自欺…………………………………166
四、忏悔与真诚………………………………………194
第三部分 自由的本质
一、自由的起源………………………………………216
二、自由的历史………………………………………233
（一）自由意识的三阶段………………………234
（二）中国人的自由观…………………………239
（三）西方人的自由观…………………………249
三、自由的谱系………………………………………273
（一）自在的自由………………………………273
（二）自为的自由………………………………279
（三）自在自为的自由…………………………315
四、自由与必然的关系…………………………………331
（一）自由与必然的辩证法……………………332
（二）自由与自然………………………………343
（三）自由与理性………………………………357
（四）自由与逻辑………………………………366
后记………………………………………………………379
· · · · · · (收起)
读后感
我想但凡学哲学的人都知道邓晓芒，他可以说是国内研究康德哲学的权威学者，之前知道他译著康德的三大批判，但不敢轻易读，因为肯定读不懂。《哲学起步》是他的哲学通俗著作，书中扉页引用了法国大画家高更的名言：“我们从哪里来、我们是谁、我们到哪里去”。在人类历史上，两...
评分想不到邓晓芒的书这么好！比陈嘉映《何为良好生活》的理论性更强一些，二者都是好书。中国也有很好的哲学研究者，挺高兴的。这是邓的上课讲义改编的，如果再系统化一些，再“书面”一些，再结构化一些，可以朝着中国版《大问题》方向迈进。 说到《大问题》，美国人写的，其实也...
评分我想但凡学哲学的人都知道邓晓芒，他可以说是国内研究康德哲学的权威学者，之前知道他译著康德的三大批判，但不敢轻易读，因为肯定读不懂。《哲学起步》是他的哲学通俗著作，书中扉页引用了法国大画家高更的名言：“我们从哪里来、我们是谁、我们到哪里去”。在人类历史上，两...
评分想不到邓晓芒的书这么好！比陈嘉映《何为良好生活》的理论性更强一些，二者都是好书。中国也有很好的哲学研究者，挺高兴的。这是邓的上课讲义改编的，如果再系统化一些，再“书面”一些，再结构化一些，可以朝着中国版《大问题》方向迈进。 说到《大问题》，美国人写的，其实也...
评分想不到邓晓芒的书这么好！比陈嘉映《何为良好生活》的理论性更强一些，二者都是好书。中国也有很好的哲学研究者，挺高兴的。这是邓的上课讲义改编的，如果再系统化一些，再“书面”一些，再结构化一些，可以朝着中国版《大问题》方向迈进。 说到《大问题》，美国人写的，其实也...
用户评价
前现代的趣味
评分在错误的前提下进行的精彩论述。凡对生命科学有一些了解，都不至于如此在错误的立题上循环论证。近几十年有许多确立的共识发生了更新，哲学理论家们请不要闭门造车；尤其在关于人类的元问题，请保持跨领域的宽容。
评分http://www.ximalaya.com/7545862/sound/59704894/
评分制造、使用和携带工具是人和猿的根本性的区别。这么说来，似乎物化也是人的宿命了？
评分平心而论我觉得一般。但冲这个名字，依旧这么有号召力
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