具体描述
编辑推荐：
——这是一本学术大牛写给普通人的哲学入门书
——与冯友兰《中国哲学简史》并誉世界
——作者武内义雄，日本汉学大家，曾是日本天皇的哲学老师
——他与宫崎市定分列京都学派两大代表人物
——他的学说，启发了李学勤、徐复观、朱谦之等一大批中国学者
——内容兼具学术性与通俗性，讲解严谨，文字易读
——全面详尽，不仅限于儒释道三派，中国哲学史上出现过的大小流派都有涉及
——锁线精装，壳面采用压凹工艺，凸显质感
内容简介：
《中国哲学小史》是日本哲学家武内义雄所作的中国哲学思想史论著。《中国哲学小史》按时间顺序，详尽地介绍并分析了上自殷周、下迄明清的中国哲学史。除一般中国哲学史著作重视的儒家学说、宋明理学之外，本书对以往为主流所忽略的思想流派，如稷下学派、两汉经学，有精到之论述。以“流派”为梳理中国哲学史之枝干，理路清晰，便于读者把握。对中国哲学史之分期及演进过程，有独到之见。
作者简介
作者简介：
武内义雄，日本哲学家，国立东北大学名誉教授，日本昭和天皇的哲学老师。武内义雄1919年曾留学中国，对儒家、老庄及佛家等中国古代思想研究颇深，是中国哲学思想史的早期实证论代表。著有《中国哲学小史》《儒道的精神》《论语译注》《诸子概说》《易与中庸的研究》等。
译者简介：
汪馥泉，著名学者、翻译家，先后任上海公学、复旦大学、东北人民大学（后更名为吉林大学）教授。译著有《中国哲学小史》《中国文学研究译丛》《欧洲近代文学思潮》《中国文学思想史纲》等。
目录信息
绪 论 / 001
古代期（上） 诸子时代
第一章 中国古代的民族信仰 / 002
第二章 孔子 / 008
第三章 孔门的两个学派 / 019
第四章 墨子及其后学 / 029
第五章 老子及其后学 / 036
第六章 稷下之学 / 048
第七章 庄周及其后学 / 070
第八章 论理学的发达 / 076
第九章 荀子及其门下 / 082
第十章 秦代的思想界 / 094
古代期（下） 经学时代
第十一章 前汉的经学 / 104
第十二章 后汉的经学 / 118
第十三章 两汉的诸子 / 125
中古期 三教交涉的时代
第十四章 从儒教到老庄 / 136
第十五章 从老庄到佛教 / 142
第十六章 道教之成立 / 155
第十七章 经学之统一 / 161
第十八章 隋唐之佛教 / 166
第十九章 中古期哲学之概观 / 172
近代期 儒教革新的时代
第二十章 儒学之新倾向 / 176
第二十一章 佛教之新倾向 / 180
第二十二章 宋学之勃兴 / 184
第二十三章 道学——周张二程之学 / 187
第二十四章 春秋学——欧阳修与司马光 / 197
第二十五章 宋学之大成——朱子 / 201
第二十六章 宋学与佛教 / 214
第二十七章 宋学之别流——陆子 / 217
第二十八章 朱陆的门下 / 221
第二十九章 明学——陈白沙与王阳明 / 227
第三十章 清学之演变 / 239
· · · · · · (收起)
读后感
《中国哲学思想史》是武内义雄研究中国思想史的专著，此书有显著的受到内藤湖南影响的痕迹[1]，例如在历史分期方面此书也将中国史分为古代（上古）、中古、近世三期，并且分期也与内藤湖南近似。内藤湖南以中国史的先秦到东汉中期为上古期，而以东汉中期到西晋为第一过渡期，以...
评分我从小就对哲学情有独钟，觉得这才是真正能够影响人内在的学科，但是一直都没有机会去接触。哲学的经典著作都太深刻，作为入门来说有些困难，这本日本学者武内义雄写的《中国哲学小史》却是不错的选择。一开始我看是日本的作者，难免心中会有很多疑惑，后来发现写得却是很客观...
评分我从小就对哲学情有独钟，觉得这才是真正能够影响人内在的学科，但是一直都没有机会去接触。哲学的经典著作都太深刻，作为入门来说有些困难，这本日本学者武内义雄写的《中国哲学小史》却是不错的选择。一开始我看是日本的作者，难免心中会有很多疑惑，后来发现写得却是很客观...
评分《中国哲学小史》这本书作者武内义雄是日本的哲学家，中国哲学的历史在一位日本人眼中是什么样的呢？武内义雄1919年曾留学中国，对儒家、老庄及佛家等中国古代思想研究颇深。我们大可放心的跟随作者一起，用他乡异客的眼光更加客观的看一看中国哲学的历史。 一提到“哲学”大多...
评分《中国哲学思想史》是武内义雄研究中国思想史的专著，此书有显著的受到内藤湖南影响的痕迹[1]，例如在历史分期方面此书也将中国史分为古代（上古）、中古、近世三期，并且分期也与内藤湖南近似。内藤湖南以中国史的先秦到东汉中期为上古期，而以东汉中期到西晋为第一过渡期，以...
用户评价
只有历史才能让这个繁杂的世界平静下来
评分看过，还是不错的。打个卡
评分（多看版）封推说这书是“中国哲学入门读物”，但我要说，如果以此为标准，这本书是失败作，其原因有三：其一，本书文约义丰，入门者会常常不知所云；其二，本书各时期、各学派编排极不均衡，对入门者而言远不足够；其三，本书多臆断之处，会给入门者带来不好的影响。其中臆断之处，我尤其要批评本书先秦部分，作者动辄举一书混合不同时代的内容，然后就按照自己的意见提取一部分来讨论，这种习气甚为可恶。然而我依然觉得这本书很有可读性，只要你不把它当成入门读物的话。武内义雄不愧是一代大家，在如此简短的一本不仅勾勒出中国哲学发展的大概（其中以儒最成功，尤其是重视经学，这正是大陆今日中哲史写作参见的缺失；佛道部分甚不理想），而且文句常常值得琢磨。因此，与其说用来中国哲学入门，不如说用来供已有基础的人来换个思路看看来得有帮助。
评分以前看的都是中国研究者研究中国哲学的书，其实中国人看待本国文化，难免会有有失偏颇的地方，这本书是日本汉学家武内义雄写的，从外国人的角度看待中国哲学，想必很有意思。
评分从汉朝开始读起来就挺费劲了。本身对中国传统文化学得就不多。初窥感觉中国哲学、思想都是难舍难分的，其次先秦诸子是启蒙，后起者多是对其的注解和延伸，如果没有佛学的引入的话，最后本书到清末就结束了，感觉有点意犹未尽，后来才发现是建国前完成的。
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