具体描述
《範疇篇》和《解釋篇》是亞里斯多德邏輯學著作《工具書》一書中較短的兩篇。《範疇篇》敘述了邏輯學理論，制定了範疇學說；《解釋篇》闡述了論證的一般原則，研討了三段論法的問題。
本次出版的《範疇篇 解釋篇》為聶敏里教授譯注的新一版的中譯本，這個譯本主要依據兩種古希臘文本：一是收入牛津古典文庫（Oxford Classical Texts）中的完全是古希臘文原文的Aristotelis Categoriae Et Liber De Interpretatione，這是由L. Minio-Paluello校訂的本子；二是收入洛布古典文庫（Loeb Classical Library）中的附有Harold P. Cooke的英譯文的希英雙語對照本。新的漢譯本將以牛津古典文庫本作為底本，而輔之以洛布古典文庫本，在此基礎上，再參考Ackrill的英譯文及相關注釋。
作者简介
亚里士多德（Aristotle，公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。
译注者聂敏里，1971年生，山西万荣人。中国人民大学教授，博士生导师，中华全国外国哲学史学会理事，国际前苏格拉底研究学会（IAPS）成员。主要研究领域为古希腊哲学、亚里士多德哲学等。1996-1999年在中国人民大学哲学系师从我国著名古希腊哲学专家、亚里士多德研究专家苗力田先生攻读博士学位，博士学位论文为《纯化知识——亚里士多德知识学说研究》。2005-2006年获希腊奥纳西斯基金会资助访学于希腊克里特大学。2011年获希腊驻华大使馆颁发“传播希腊文化贡献奖”。2013年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。学术专著有：《存在与实体——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究（Z 1-9）》（华东师范大学出版社，2011）、《实体与形式——亚里士多德<形而上学>Z卷研究（Z10-17）》（中国人民大学出版社，2016）、《西方思想的起源：古希腊哲学史论》（中国人民大学出版社，2017）。主要学术译著有：《古代哲学（布莱克韦尔哲学指导丛书）》（中国人民大学出版社，2009）、《20世纪亚里士多德研究文选》（华东师范大学出版社，2010）、《前苏格拉底哲学家——原文精选的批评史》（华东师范大学出版社，2014）、亚里士多德《范畴篇·解释篇》（商务印书馆，2017）。
目录信息
读后感
先说范畴篇，范畴篇里的东西基本就是些废话。 1. 同名同义，同名异义，派生得名 同名异义：例如cancer，既指癌症也指巨蟹座，像这样的事物被称为同名异义的东西。 同名同义：在某种语境下，animal可以指人也可以指其他动物如虎。 派生得名：science和scientist。 2.1简单用语和...
评分acrobat dc的pdf转word太蛋疼了，只好直接上图了，有需要的话，OCR转文本吧。导论还是挺不错的，不过其实应该叫做《亚里士多德的工具论中的谓词研究概论》比较好，扯了很多论题篇的东西。。。。。 波菲利,王路. 《范畴篇》导论[J]. 哲学译丛,1994,(06):74-80. 亚里士多德. " 范...
评分范畴篇第七章主要讨论了十范畴之下的“关系”。然而其中许多内容是令人费解的，并且对这些争议的讨论更牵涉到了亚里士多德其他相关的形而上学，逻辑学等理论，因此我认为它是整个范畴篇中最有趣，最混乱因此更是相当值得考察的一章，我将在接下来中以亚氏行文顺序对该章呈现出...
评分先说范畴篇，范畴篇里的东西基本就是些废话。 1. 同名同义，同名异义，派生得名 同名异义：例如cancer，既指癌症也指巨蟹座，像这样的事物被称为同名异义的东西。 同名同义：在某种语境下，animal可以指人也可以指其他动物如虎。 派生得名：science和scientist。 2.1简单用语和...
评分聂敏里：我是如何翻译《范畴篇 解释篇》的 商务印书馆学术中心 2017-10-12 10:18:31 举报 阅读数：5873 亚里士多德的文章不好读，这是举世公认的。因为，留传给我们的、现存的亚里士多德的著作多是他的讲稿和课堂笔记，因而具有提纲概要的性质，这造成了句子的省略和论证的...
用户评价
《范畴篇 解释篇》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增益，更是一场思维的洗礼。作者以一种极其系统且富有洞察力的方式，深入探讨了我们理解世界的两大核心要素：“范畴”与“解释”。从“范畴”的视角出发，作者并未止步于对既有分类的简单呈现，而是深入挖掘了范畴的起源、发展及其在我们认知体系中的核心作用。我被书中关于范畴之间相互关联和动态演变的论述所深深吸引，这让我意识到，我们对世界的理解并非僵化的，而是不断在互动和变化中构建起来的。随后，本书将目光聚焦于“解释”这一更为具象的认知活动。作者对“解释”的定义和有效性进行了极其详尽的分析，他区分了不同层次的解释，并强调了在解释过程中情境、目的和受众的重要性。我尤其被书中关于“解释的局限性”的讨论所打动，这促使我深刻反思，许多时候我们所谓的“理解”，可能只是触及了事物表面的一个侧面。这本书为我提供了一个更为精细的思维工具，让我能够更准确地辨析概念，更深入地理解事物的本质，也更能有效地与他人进行思想的沟通和交流。
评分不得不说，《范畴篇 解释篇》这本书带给我的震撼是难以言喻的。它不像市面上许多速食读物那样，提供一些浅显易懂的“技巧”或“方法”，而是选择了一条更为艰难却也更为深刻的道路——探究我们认识世界和理解万物的根本。作者从“范畴”这个基础概念入手，如同建筑师在设计摩天大楼之前，首先要打牢地基。他没有止步于对现有范畴的罗列，而是深入探究了这些范畴是如何在人类思想史上沉淀下来，它们又是如何塑造了我们的认知框架。我尤其被书中关于“解释”部分的论述所吸引。我们每天都在进行解释，无论是向他人解释事情，还是自己理解事物，但“何为有效的解释”却是一个需要深度思考的问题。作者通过对不同解释模式的剖析，揭示了语言的边界、认知的局限，以及在解释过程中可能出现的误解和偏差。他强调了理解的动态性，即理解并非一蹴而就，而是一个持续建构和完善的过程。书中对于某些我们习以为常的“解释”进行了颠覆性的审视，让我不得不重新审视自己过去的认知方式。这种挑战权威、追问本质的精神，让我深受启发。我发现，在阅读的过程中，我的思维不再是简单的接受，而是开始主动地去分析、去质疑，去构建自己的理解框架。这本书为我提供了一个强大的思维工具，让我能够更清晰、更深入地理解复杂的世界。
评分《范畴篇 解释篇》这本书，给我带来了一场关于思维的深刻变革。它并非提供现成的答案，而是邀请我一同踏上探索“如何理解”的旅程。作者从“范畴”入手，对我而言，这就像是在解构我固有的认知地图。他并非简单地罗列出各种范畴，而是深入分析了范畴的起源、发展及其在我们认知体系中的作用。我尤其被书中关于范畴的动态性和关联性的阐述所打动，这让我意识到，我们对世界的理解并非一成不变，而是不断在新的信息和经验中进行调整和重塑。随后，本书将目光投向了“解释”这一更为具体的认知活动。作者对解释的本质、目的以及如何进行有效的解释进行了极为细致的探讨。他不仅区分了不同类型的解释，更重要的是，他提出了关于解释的有效性判断标准。我被书中对“理解”的层次性划分所吸引，这让我明白，很多时候我们以为自己“理解了”，实际上只是触及了认知的某个层面。这本书促使我反思自己过往的沟通方式和学习习惯，我开始更加注重对概念的精确把握，以及在解释过程中如何更好地融入情境和听众的需求。它就像一把锐利的解剖刀，帮助我剖析思想的每一个环节，从而达到更深层次的理解。
评分在我阅读过的大量书籍中，《范畴篇 解释篇》以其独树一帜的风格和深刻的洞察力，给我留下了极其深刻的印象。它所探讨的“范畴”和“解释”这两个概念，看似抽象，但在作者的笔下，却变得生动而又极其贴近我们的认知实践。作者首先从“范畴”这一思维的基石出发，他并没有停留在对已有范畴的简单概括，而是深入挖掘了范畴的形成过程、它们之间的内在联系以及它们如何潜移默化地塑造我们的世界观。我被书中对于不同文化背景下范畴差异的精彩论述所吸引，这让我意识到，我们对世界的理解并非普适，而是与我们的文化土壤息息相关。接着，本书将重点转向了“解释”。作者对“解释”的内涵和外延进行了极其严谨的界定，他剖析了不同类型的解释，以及影响解释有效性的关键因素。我尤其欣赏作者在书中提出的关于“解释的有效性”这一概念，这促使我开始审视自己过往的解释方式，是否仅仅是信息的堆砌，还是真正地促进了理解。这本书不仅仅是知识的传递，更是一次对我们如何思考、如何理解的深刻反思。它为我提供了一个更为精细的思维工具，让我能够更清晰地辨析概念，更准确地理解事物，也更能有效地与他人进行思想的交流。
评分《范畴篇 解释篇》这本书，在我看来，是一次关于思维本身的深度探索。它没有提供“万能钥匙”式的解决方案，而是邀请读者一同踏上对“理解”这一核心问题的追寻之旅。作者首先聚焦于“范畴”的概念，他以一种令人耳目一新的方式，将我们日常生活中习以为常的分类和认知框架，剥离出来进行审视。他不仅仅罗列了各种范畴，更是深入探讨了这些范畴是如何在我们的思想中形成，它们又是如何相互关联，共同构建我们对世界的认知体系。我尤其被书中对于“解释”的论述所打动。作者并没有将解释视为一个简单的信息传递过程，而是将其视为一种复杂而又精妙的艺术。他详细地剖析了不同层次的解释，以及在解释过程中可能出现的各种挑战，比如语境的缺失、概念的模糊以及认知偏差的影响。他强调了理解的建构性，即真正的理解并非被动接受，而是主动构建的过程。书中提出的许多观点，都促使我反思自己过去的思维习惯。我开始意识到，许多时候我们自以为的“理解”，可能只是停留在表层。这本书为我提供了一个更加精细的工具箱，让我能够更准确地识别和分析问题，也能更有效地与他人沟通和协作。它让我认识到，思维的深度和清晰度，是通往真正理解的关键。
评分翻开《范畴篇 解释篇》的扉页，我便被其独特的书名所吸引。它不像那些充满了华丽辞藻或 sensationalist 标题的书籍，而是以一种朴实而又极具概括性的方式，直指核心。我一直认为，理解事物的本质，离不开对构成事物的基本“范畴”的把握，而“解释”则是将这些范畴传递给他人，或用于自我认知的重要桥梁。本书在这两个方向上都进行了深入的探索。作者首先从“范畴”入手，他并非简单地将范畴视为静态的分类，而是将其视为思想的活的组织原则，揭示了范畴之间的相互作用以及它们如何塑造我们对世界的感知。我被书中对于不同思维模式下范畴运用的对比分析所深深吸引，这让我意识到，我们所使用的范畴并非唯一，而是在特定的文化和历史语境下形成的。随后，本书进入了对“解释”的精妙剖析。作者对解释的类型、解释的有效性标准以及解释的局限性进行了详尽的阐述，让我深刻理解到，一个好的解释不仅仅是信息的传递，更是对理解过程的引导。他强调了在解释中融入语境、目的和受众的重要性，这让我对如何与他人沟通，如何清晰地表达自己的思想有了更深刻的认识。这本书无疑是一次智识的洗礼，它不仅为我提供了丰富的理论框架，更重要的是，它教会了我如何更有效地进行思考和沟通。
评分很少有书籍能让我感受到如此深刻的智力挑战和启发。《范畴篇 解释篇》这本书，正如其名，深刻地触及了我们认识世界和构建理解的两个核心维度。作者并未浅尝辄止，而是以一种系统性、原创性的视角，深入剖析了“范畴”这一我们思维的基本单位。他不仅仅列举了存在的各种范畴，更重要的是，他揭示了范畴的形成机制、它们之间的层级关系以及它们如何潜移默化地影响我们的感知和判断。我被书中对范畴演变和跨文化比较的精彩论述所深深吸引，这让我意识到，我们对世界的理解并非绝对，而是深深根植于我们所处的语境之中。随后，本书笔锋一转，将焦点对准了“解释”。作者对“解释”的定义和有效性进行了精细的考察，他区分了不同类型的解释，并探讨了在解释过程中如何才能真正地达成共识和深化理解。他强调了情境、意图和受众在解释过程中的关键作用，这让我对如何更有效地传达思想有了全新的认识。书中对于一些复杂概念的解析，虽然极具深度，但作者通过层层递进的论证，使得原本晦涩的理论变得清晰易懂。我感觉自己的思维模式在阅读过程中得到了极大的拓展，我不再满足于表面的理解，而是开始主动去探究事物的内在逻辑和运作机制。
评分一直以来，我对那些能够触及事物本质，剖析其内在逻辑的书籍都情有独钟。《范畴篇 解释篇》这个名字，在我脑海中勾勒出一幅宏伟的蓝图：它似乎预示着一场关于概念的梳理，关于理解的建构。当我翻开这本书，一股严谨而又富有启发性的气息扑面而来。首先映入眼帘的是作者对“范畴”这个概念的深度挖掘，他并非简单地列举，而是试图揭示这些范畴是如何在思想的河流中形成、演变，又如何相互关联，构成我们认知世界的骨架。作者以其精妙的笔触，将抽象的哲学思辨变得具体可感，让我不禁思考，我们日常生活中习以为常的那些分类、那些判断，背后究竟隐藏着怎样的思维模式？他对“解释”的探讨更是让我醍醐灌顶，何谓真正的解释？是仅仅还原事实的因果链条，还是更进一步地触及事物存在的意义和价值？书中对解释的层次、解释的有效性以及解释的局限性进行了细致入微的分析，让我对“理解”这一行为有了全新的认识。我开始审视自己过往的理解方式，是否过于浅显，是否未能触及事物的深层肌理。这本书不仅仅是知识的传递，更是一次对自我思维模式的深刻反思和重塑。我尤其欣赏作者在论述中引用的那些经典案例，它们如同明灯，照亮了晦涩的理论，让我得以在纷繁的观点中找到清晰的路径。读完之后，我感觉自己的思维变得更加敏锐，看待问题也多了一层深度。
评分我一直认为，对事物进行清晰的分类和准确的解释，是有效学习和深刻理解的关键。《范畴篇 解释篇》这本书，恰恰满足了我在这方面的期待。作者以其深厚的学养和精妙的笔触，带领我踏上了一段关于“范畴”和“解释”的探索之旅。他从“范畴”的视角出发，对我们认知世界的基石进行了深入的剖析。我被书中关于范畴的形成机制、层级关系以及它们如何影响我们对现实世界的感知和判断的论述所深深吸引。作者并非简单地列举范畴，而是揭示了范畴之间的动态联系，以及它们在不同语境下的灵活性。随后，本书将笔锋转向了“解释”。在我看来，作者对“解释”的理解极为深刻，他将解释视为一种主动构建理解的过程，而非被动的传递信息。他详细地剖析了不同类型的解释，以及如何才能实现真正有效的解释。书中关于“解释的有效性”的讨论，让我对如何清晰地表达自己的思想有了全新的认识，也促使我反思自己过往的沟通方式。这本书为我提供了一个强大的思维框架，帮助我更系统地梳理知识，更深入地理解复杂的问题，也更能有效地与他人进行思想的交流。
评分《范畴篇 解释篇》这本书，与其说是一本读物，不如说是一次深刻的思维训练。作者以一种极其严谨且富有启发性的方式，引导我深入探究了我们认知世界和理解万物的根基。从“范畴”开始，作者并未止步于对概念的罗列，而是深入挖掘了范畴的形成机制，以及它们如何在我们的思想中相互作用，构建起我们对现实世界的认知框架。我被书中对于范畴的动态性及其对我们思维方式的深远影响的论述所吸引，这让我开始重新审视自己看待和分类事物的方式。随后，本书将焦点转移到“解释”。在我看来，作者对“解释”的理解极其深刻，他将解释视为一种构建理解的艺术，而非简单的信息传递。他细致地剖析了不同类型的解释，以及影响解释有效性的关键因素，比如情境、目的和听众的接受能力。书中关于“解释的局限性”的讨论，更是让我对“理解”这一过程有了更深刻的认识。我开始意识到，许多时候我们自以为的“理解”，可能仅仅是触及了事物的某个层面。这本书为我提供了一个更加精细的分析工具，让我能够更清晰地辨析概念，更深入地理解事物的本质，也更能有效地与他人进行思想的沟通和交流。
评分没英译本好读，译后记也没啥内容
评分对着akrill和loeb以及tlg看的，感觉可读性比较低，而且太喜欢用破折号了。而且不是我吐槽啊，看了译后记，感觉译者中文表述能力欠佳....这说明做翻译，母语水平很重要
评分这本聂敏里的范畴篇，好垃圾 解释的很多，但是不明所以，用词堪比吴寿彭那本，简直是上个世纪翻译的 毫无排版，打个分号再加个破折号就算是分开了 后面还有一大堆论证范畴篇真假的文章，占了本书的二分之一，我不知道方书春那版是不是也有 之前买了亚氏全集，果然还是这个好 还有博林的
评分这是我阅读的第一本哲学原著，是形而上学与逻辑学的入门级原著。亚里士多德在这本书中详尽地阐述了他的形而上学基本范畴与逻辑学的命题归纳。看懂不是很难，但想从中学习亚里士多德的思辨能力却不太容易。
评分比较直译，但是阅读其实挺困难的（甚至造成了一些歧义，最后比对的ackrill的译本才算理解），还算准确。最后那三篇论文讲的主要讲的是真伪问题，关系问题（19世纪末20世纪初的东西其实对我来说没啥帮助，而且主要手段是一大段一大段的古希腊语原文的“风格测度”）
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