图书标签: 邓晓芒 残雪 哲学 文学 对话录 文学研究 C残雪 艺术哲学
发表于2024-11-22
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作家残雪与哲学家邓晓芒的对谈辑录,两人分别从哲学和艺术这两个截然不同的角度进入对诸多问题的探讨,话题涉及中西哲学和美学、文学,中西文化比较,文学和现实的关系,信仰与生命的关系,艺术与认识的关系,文学在人类精神生活中和一般生活中的位置与作用等等。
邓晓芒,著名哲学家,康德“三大批判”中译版的主要译者,德国古典主义哲学研究专家。哲学研究与思考之外,邓晓芒亦一直致力于在哲学层面对文学创作予以评论和审视,长期关注国内文学创作的动态,视文学为哲学领域的一种拓展,为国内哲学界此方面不多的尝试者。其以哲学视野评论文学作品的三部著作《灵之舞》、《人之镜》、《灵魂之旅》由上海文艺出版社于2010年出版。
残雪,本名邓小华,是中国最早从事实验文学创作并风格始终如一的女性作家,其创作的《苍老的浮云》、《黄泥街》等小说以怪异的语言、结构表达充满诱惑而又坚实的思想,大大丰富了汉语言文学创作。近年来,残雪试图通过对卡夫卡、卡尔维诺的深度解读,以及对哲学原典的再阅读,将哲学思辨作为文学拓展的工具。
这两兄妹对话太有意思了。看到残雪说“修眼镜的。”邓晓芒回“斯宾诺莎”,差点笑出来。 体验和邓晓芒在书的跋里说的基本差不多,邓晓芒自然更专业,对哲学概念,哲学传统更了解,而残雪则是“极端相信自己的感觉,不被表面的逻辑推理所迷惑”,而有种“狂妄不羁”的态度。经常出现残雪说xxx,邓晓芒:还真不是/黑格尔其实也不是这个意思/那也不。但总是平和地进行解释,这感觉很好。聊到看到书,邓晓芒那种哥哥式的口吻就更明显。很像我的一位朋友。 最后,邓晓芒引用的费格尔那句话太好了:“认识不在于从现象之洞穴中上升到真理,而在于沉潜进狄奥尼索斯式迷醉的昏暗的无分别状态之中。”在莫衷一是的争辩中,恰恰显现出了真理迷人的姿态。
评分看完了卷一
评分读的过程中很有启发
评分我咋觉得是邓老师阻碍了残雪的旋转与升腾。
评分这两兄妹对话太有意思了。看到残雪说“修眼镜的。”邓晓芒回“斯宾诺莎”,差点笑出来。 体验和邓晓芒在书的跋里说的基本差不多,邓晓芒自然更专业,对哲学概念,哲学传统更了解,而残雪则是“极端相信自己的感觉,不被表面的逻辑推理所迷惑”,而有种“狂妄不羁”的态度。经常出现残雪说xxx,邓晓芒:还真不是/黑格尔其实也不是这个意思/那也不。但总是平和地进行解释,这感觉很好。聊到看到书,邓晓芒那种哥哥式的口吻就更明显。很像我的一位朋友。 最后,邓晓芒引用的费格尔那句话太好了:“认识不在于从现象之洞穴中上升到真理,而在于沉潜进狄奥尼索斯式迷醉的昏暗的无分别状态之中。”在莫衷一是的争辩中,恰恰显现出了真理迷人的姿态。
俩人聊的话题主要是围绕一种文学主张——新经典主义及其相应的创作机制。他们希望能将其理论化,能够提升到哲学的层面。这种文学的特殊之处在于,它是受一种努斯精神的导引和统领的(如果确如作家残雪所宣称的话)。它的每一个角色身上都体现着这种努斯精神,它想要表达...
评分残雪反复强调作品中角色是有所指的,她涉猎广泛,研究深入,归根到底是个文学作家,很多思想她都没理清楚,含混的忽略过去,毕竟不是专门做哲学研究的,倒是邓晓芒思路很清晰很连贯,帮她说出了内涵,所以到后来,我会更着重看邓晓芒所言,残雪还是用作品表达自己吧,对话中的...
评分俩人聊的话题主要是围绕一种文学主张——新经典主义及其相应的创作机制。他们希望能将其理论化,能够提升到哲学的层面。这种文学的特殊之处在于,它是受一种努斯精神的导引和统领的(如果确如作家残雪所宣称的话)。它的每一个角色身上都体现着这种努斯精神,它想要表达...
评分开始感觉没有理顺,直到我突然想到康德与王阳明有多相似,又有多不同。 心学四诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 第一句意味着,天性本无善恶。对照康德,心的运动是是绝对的自由。天性本无善恶,一旦这个自由从潜力变为现实,就会成为具象...
评分俩人聊的话题主要是围绕一种文学主张——新经典主义及其相应的创作机制。他们希望能将其理论化,能够提升到哲学的层面。这种文学的特殊之处在于,它是受一种努斯精神的导引和统领的(如果确如作家残雪所宣称的话)。它的每一个角色身上都体现着这种努斯精神,它想要表达...
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