具體描述
《穆斯林三賢哲》是華盛頓大學終身教授納塞爾於1962年在哈佛大學世界宗教研究中心任訪問學者時所作的一個公開講座，後由哈佛大學齣版社齣版瞭單行本。齣版後非常受歡迎，被翻譯成多種文字。
《穆斯林三賢哲》以伊斯蘭哲學史上最關鍵的三個人物（伊本·西那、蘇赫拉瓦迪、伊本·阿拉比）為貫穿整個伊斯蘭哲學史脈絡的“點”，以敏銳的洞見、立足原典的解讀，深入淺齣地介紹瞭伊斯蘭哲學的曆史圖景。其中貫穿瞭納塞爾教授對伊斯蘭哲學史的獨特理解方式和研究進路，即強調立足神聖傳統觀的闡釋方法，把伊斯蘭哲學視為與西方哲學傳統並列的另一具有鮮活生命力和創造力的人類智識傳統，顛覆瞭此前占據主導地位的“東方主義”研究進路。
著者簡介
圖書目錄
第一章伊本·西納與“哲學科學傢”學派
一、伊本·西納的前輩們
二、伊本·西納的生平
三、伊本·西納的著述
四、存在論
五、宇宙論和天使論
六、自然科學和數學
七、心理學
八、宗教與啓示
九、秘傳哲學
十、伊本·西納學派
第二章蘇赫拉瓦迪與光照學派
一、蘇赫拉瓦迪的時代背景
二、蘇赫拉瓦迪的生平和著述
三、光照學說的來源
四、求知者的品級
五、地理學象徵
六、光照哲學及其基本內容
七、異象作品的意義
八、光照學派的承傳
第三章伊本·阿拉比與蘇菲學派
一、蘇菲傳統
二、伊本·阿拉比的意義
三、梅西亞先賢的生平
四、著述
五、伊本·阿拉比的思想淵源
六、伊本·阿拉比的學說
象徵性語言
存在一統論
尊名與美德
完人或邏各斯
創世與宇宙論
閤一論
諸教統一論
七、伊本·阿拉比之後的蘇菲行知
參考文獻目錄
索引
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讀後感
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用戶評價
阿拉伯伊斯蘭文化對當今世界影響巨大，但我們對她的瞭解可能連門檻都沒有越過。造成這一問題的原因很多，但我認為最值得注意的是有關這方麵的書籍過少，特彆是高質量漢語譯注嚴重缺乏，導緻整個國傢對這個群體極為陌生，誤解重重。若要實現國傢長治久安，國民和諧相處，允許並齣版類似高質量書籍，促進相互學習、相互理解，值得高度重視，也是增強整個國傢凝聚力的關鍵！
评分封麵好看……然而噢……我真的讀不瞭這種書……
评分讀是書，有些冒失，但也開解瞭一些認識上的誤區。其學術多吸收希臘，其思想可參照祆教，光照學派更讓我腦洞大開地想到瞭明教。對世界的二元結構，又與基督相反。相對於那個至今還不能自圓其說的上帝，我更喜歡蘇菲裏的那些神秘、自然、靈性的東西。那是光，那是一種特質。
评分沉醉在先賢的智光中
评分三位賢哲和他們的前輩後學勾勒齣伊斯蘭哲學的大體輪廓，百年翻譯運動真是壯舉，柏拉圖亞裏士多德瑣羅亞斯德諸多活水澆灌齣的思想帶著異域的奇妙色彩。不過因為作者本人身份所限，他也不能以旁觀者視角看待伊斯蘭教，瑕不掩瑜，一本國內不多見、瞭解伊斯蘭哲學的好書。
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