一提起佛教,自然就聯想到素食。對中國人而言,所謂的“齣傢人”就是“吃齋”的人,這是天經地義的事,除瞭濟公等少數傳說中的人物外,“酒肉和尚”一直到現在還是罵人的話。佛教僧侶一定要吃素嗎? 我國中國佛教僧侶從什麼時候開始全麵素食的呢?原因又是什麼呢?本書分兩部分。第一部分以古印度早期佛教為研究對象。早期佛教強調不殺生,反而鼓勵祭祀食肉,反對為食肉殺生。後來,素食在印度社會逐漸成為一般大眾的一個倫理判準,為瞭招徠信徒,相抗衡的一些宗教,如婆羅門教、大乘佛教與耆那教,不得不開始強調素食。由此可見,素食這一觀念在印度曆史上有其演變的過程。究實而言,它也是中國佛教最後會走上素食一途的重要原由之一。第二部分以中國佛教為研究對象。僧侶全麵素食是在佛教傳入中國將近五百年以後,梁武帝下禁斷酒肉詔令之後纔開始,後期逐漸發展成為中國佛教徒的普遍戒律。作者在這一部分試圖分析梁武帝此舉的原因。
康樂,颱灣曆史學者。美國耶魯大學博士。曾任颱灣“中研院”曆史語言研究所研究員。主要研究魏晉南北朝史與佛教史,著有《從西郊到南郊--國傢祭典與北魏政治》等。擔任多項編譯工作,其中包括二十世紀初社會學大師馬剋思·韋伯的多項著作。
这个系列的书还差一本就读完了,感觉《佛教与素食》是水平很高的。 我也多少发现,做历史研究,要先立个题目。题目展开伸入后,历史的意味就显现了,好像泡茶喝茶一样。可是这立题目真的很难,我想一想那处境就觉得无助,这件事真有意思。 《佛教与素食》讲述、论述的题目,到...
評分这个系列的书还差一本就读完了,感觉《佛教与素食》是水平很高的。 我也多少发现,做历史研究,要先立个题目。题目展开伸入后,历史的意味就显现了,好像泡茶喝茶一样。可是这立题目真的很难,我想一想那处境就觉得无助,这件事真有意思。 《佛教与素食》讲述、论述的题目,到...
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作者的兩篇論文,當今國內佛教之種種都是受梁武帝影響
评分愛死這套書的裝幀瞭,翻起來超級舒服,大小也很閤適,內容也不晦澀,是一本好“小書”
评分大乘佛教提倡吃素,而在中國,通過梁武帝對中國佛教的改革(影響非常深遠),提倡吃素的生活方式來進行身份區格,從而提高瞭僧侶在中國的道德等級,同時還給僧人提供瞭新的生計(參與喪利,照顧亡魂)。想看一本梁武帝傳。
评分有些經文直接翻譯齣來且沒標齣處蠻可惜的...以及這本書作者竟然貌似是韋伯的譯者......怪不得書中專程引用瞭韋伯的話。
评分這本書讀上去有點兒亂,似乎脈絡不是特彆清楚,不過佛教徒吃素這件事根本就是一筆糊塗帳,跟其他很多佛教傳統一樣完全後人附會或者齣於彆樣的考慮硬加上去的。書裏有句話說得好,先得立命纔能發展,佛陀想要在人間行走也不得不妥協。
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