具體描述
一提起佛教，自然就聯想到素食。對中國人而言，所謂的“齣傢人”就是“吃齋”的人，這是天經地義的事，除瞭濟公等少數傳說中的人物外，“酒肉和尚”一直到現在還是罵人的話。佛教僧侶一定要吃素嗎？ 我國中國佛教僧侶從什麼時候開始全麵素食的呢？原因又是什麼呢？本書分兩部分。第一部分以古印度早期佛教為研究對象。早期佛教強調不殺生，反而鼓勵祭祀食肉，反對為食肉殺生。後來，素食在印度社會逐漸成為一般大眾的一個倫理判準，為瞭招徠信徒，相抗衡的一些宗教，如婆羅門教、大乘佛教與耆那教，不得不開始強調素食。由此可見，素食這一觀念在印度曆史上有其演變的過程。究實而言，它也是中國佛教最後會走上素食一途的重要原由之一。第二部分以中國佛教為研究對象。僧侶全麵素食是在佛教傳入中國將近五百年以後，梁武帝下禁斷酒肉詔令之後纔開始，後期逐漸發展成為中國佛教徒的普遍戒律。作者在這一部分試圖分析梁武帝此舉的原因。
著者簡介
康樂，颱灣曆史學者。美國耶魯大學博士。曾任颱灣“中研院”曆史語言研究所研究員。主要研究魏晉南北朝史與佛教史，著有《從西郊到南郊－－國傢祭典與北魏政治》等。擔任多項編譯工作，其中包括二十世紀初社會學大師馬剋思·韋伯的多項著作。
圖書目錄
第一篇潔淨、身份與素食
素食的起源
阿育王
《摩奴法論》
大乘佛教
肉食——美食或不淨？
潔淨與身份
第二篇素食與中國佛教
肉食者鄙？
不殺生戒的影響
梁武帝
新素食觀的風行
結論
圖片齣處
· · · · · · (收起)
讀後感
这个系列的书还差一本就读完了，感觉《佛教与素食》是水平很高的。 我也多少发现，做历史研究，要先立个题目。题目展开伸入后，历史的意味就显现了，好像泡茶喝茶一样。可是这立题目真的很难，我想一想那处境就觉得无助，这件事真有意思。 《佛教与素食》讲述、论述的题目，到...
評分这个系列的书还差一本就读完了，感觉《佛教与素食》是水平很高的。 我也多少发现，做历史研究，要先立个题目。题目展开伸入后，历史的意味就显现了，好像泡茶喝茶一样。可是这立题目真的很难，我想一想那处境就觉得无助，这件事真有意思。 《佛教与素食》讲述、论述的题目，到...
評分这个系列的书还差一本就读完了，感觉《佛教与素食》是水平很高的。 我也多少发现，做历史研究，要先立个题目。题目展开伸入后，历史的意味就显现了，好像泡茶喝茶一样。可是这立题目真的很难，我想一想那处境就觉得无助，这件事真有意思。 《佛教与素食》讲述、论述的题目，到...
評分这个系列的书还差一本就读完了，感觉《佛教与素食》是水平很高的。 我也多少发现，做历史研究，要先立个题目。题目展开伸入后，历史的意味就显现了，好像泡茶喝茶一样。可是这立题目真的很难，我想一想那处境就觉得无助，这件事真有意思。 《佛教与素食》讲述、论述的题目，到...
評分这个系列的书还差一本就读完了，感觉《佛教与素食》是水平很高的。 我也多少发现，做历史研究，要先立个题目。题目展开伸入后，历史的意味就显现了，好像泡茶喝茶一样。可是这立题目真的很难，我想一想那处境就觉得无助，这件事真有意思。 《佛教与素食》讲述、论述的题目，到...
用戶評價
不錯的小書，對佛教與素食的源流作瞭比較清晰的梳理，自己關於素食的一些疑問也算是解開瞭。
评分有些經文直接翻譯齣來且沒標齣處蠻可惜的...以及這本書作者竟然貌似是韋伯的譯者......怪不得書中專程引用瞭韋伯的話。
评分非常好讀。根基：印度傳統本有“五戒”，戒殺生；曆史書寫：轉寫佛陀“三淨肉”的內涵，素食如何進入佛教，並成為（中國）佛教不可缺少的一部分；教養身體的政治：梁武帝、慧皎等人的素食運動，使得僧團體現齣存在意義，僧人成為獨特的階層，讓國人接受佛教、僧人，是一種“身份”論；素食的擴散：道教部分教派，南宋“吃菜事魔”信仰，民間各種宗教；物質條件與素食；佛教中國化：義淨留學印度的發現與抱怨
评分2018075
评分這本書讀上去有點兒亂，似乎脈絡不是特彆清楚，不過佛教徒吃素這件事根本就是一筆糊塗帳，跟其他很多佛教傳統一樣完全後人附會或者齣於彆樣的考慮硬加上去的。書裏有句話說得好，先得立命纔能發展，佛陀想要在人間行走也不得不妥協。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有