具體描述
本書是作者對非洲尼羅河下遊蘇丹南部的一個少數民族部落的生存狀況和政治體係的研究。內容包括對努爾人的生態環境是與其文化的適應性的介紹，尤其討論瞭努爾人的政治製度，包括其宗族製度和年齡組製度。這是一種建立在裂變原則上的無國傢權力的政治模式。通過對這個與西方國傢製度不同的非洲部落政治體係的田野研究，作者提齣瞭一個開啓政治人類學的挑戰性問題，即在一個沒有國傢和政府統治的部落中，社會是如何組織起來的？這一問題的提齣和論述，被認為起到瞭人類學認識範式更新的作用。
著者簡介
E.E.埃文思-普裏查德，英國著名社會文化人類學傢，功能學派代錶人物之一。曾任牛津大學社會人類學教授。褚建芳，南京大學人類學副教授。
圖書目錄
讀後感
努尔人背景介绍 “努尔人（非洲人），属于非洲尼格罗人的尼罗河群体的一种人，他们居住在非洲东北部英—埃苏丹南部白尼罗河和蓝尼罗河经过的低地上，他们的语言属于非洲诸语言中的尼罗河语族，他们的生活方式在上尼罗河各族如丁加和西努克中是典型的，他们从事畜牧，农...
評分 評分一篇没写完的读书感想。) 埃文思-普里查德，把努尔人的时间观念分成两种：生态时间和结构时间。前一个概念表示人们与环境的关系，可以说成是通过努尔人的劳作活动体现出来的一种时间表达法，它的最大单位为年。后一个概念与人们在社会结构中彼此之间的关系相关，它通过一种...
評分努尔人说，毁灭人类的恰恰就是牛，因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人要多”。他们有一个传说讲述了在兽类共同体解体之后，它们各走各的路，过着自己的生活，这个时候人类如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说，他要在灌木丛里袭击人类，为母亲报仇；奶牛却说，他要留在人...
評分高中的时候我读历史，从来没有花过时间背诵。这在效率上却是有所不足，但这倒逼我读了非常多的历史的材料，诸如《中国哲学简史》、《旧制度与大革命》、《欧洲文明十五讲》种种。虽然在功利的高考角度来讲肯定不值当，但是从愉悦的程度和长久的效益来说，我认为还是很值得肯定...
用戶評價
努爾社會這種無國傢、無政府的人類組織，在非洲有著一定的代錶性，努爾社會的政治製度成瞭非洲大陸上的一個典型類型，是人們認識非洲文明的一個窗口，這是這本書的重要意義所在。
评分如果隻在問題層提供資料，也這麼讀，還是算瞭
评分偶爾讀一本學術著作會有神清氣爽的感覺。加上這本《努爾人》，“西方中心主義”這個概念讓我有瞭更多的思考。通常，這個概念被詬病於捆綁在“國族”的意識形態下的狹隘民族觀，而通過這本書，會讓人認識到，這個概念反映的是建立在地域差彆之上的政治關係取嚮。德國可以看不起法國，但與英國比它們是歐陸。英國可以不屑於歐陸但與北美相比，他們是歐洲。他們一同是我們亞洲的“西方”，與我們文化圈不同的文化模式。因而，“西方中心主義”這個概念值得被反思、批評，卻不能被完全否定。重要的是應該在何種語意上的使用。本書的譯者值得感激，正是他的認真，纔讓我們這些對知識有興趣的“後學末進”在“力所不逮”的情況下閱讀本書，僅此世，世界上的孤獨者就不是真正的孤獨。
评分插圖經常和邊碼錯過幾頁，作者每次說xx頁的插圖，迴去看的時候總要前後找還得花五秒鍾想想說得是不是這張圖。
评分按需。
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