圖書標籤: 人類學  埃文思-普裏查德  政治人類學  社會學  民族誌  非洲  漢譯世界學術名著叢書  英國   

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裂變係統是一種對立統一的係統，正常情況下是相互對立的，隻有當各裂變支的人們發生關係時各分散的裂變支纔開始融閤統一。 結構，即一個群裏係統內部的人們群體之間的關係。 社會結構，即高度一緻性與恒久性的群體之間的關係。政治結構，即地域性群體之間的各種關係，包含裂變係統，年齡組係統等。 社會關係是由政治結構所安排的。

本書是人類學名著，努爾人是一群生活在東非的從尼羅河與索巴特河和加紮勒河交匯處往南大片土地上的一群尼羅特人。他們身材很高、四肢頎長、頭部較窄。普裏查德重點研究的是努爾人的政治製度。讀完此書我們會發現，這種有秩序的無政府狀態是由於生活環境及其文化所造成的。努爾人是遊牧民，他們最看重的財産是牛。但是僅有牛無法滿足他們的生存。所以他們也會種植高粱、捕魚。當地有明顯的雨季和旱季，所以他們會有村落、營地的生活。努爾人的部落之間彼此對立，互相徵戰。隻有在與他人作戰時纔聯閤起來。不同裂變支之間彼此對立。世仇、械鬥頻發。豹皮酋長是神聖性的調解人物。恤財隻在同部落中發生作用。努爾人是戰士，經常掠奪丁卡人。在不同裂變支中都有支配氏族及其世係群，他們通過父係或雙係親屬發揮作用。外來者可通過收養被承認具有這種親屬關係

看完原著看書評，纔知道自己看書的水平有多低。 不過我應該大概還是知道埃文斯普裏查德要錶達的那種對立列變關係瞭，就是在努爾人那裏，我是誰，取決於你是誰。

聯係中國東南組織再讀吧…老師指瞭下曆史人類學的路，我感覺自己還是在曆史與人類學之間搖擺吧

按需。

简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听  

对努尔人来说，牛群是家庭生活的重心，连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名（OX-name），女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来，努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛，挤牛奶，放牛、...  

注：我，人类学初入门、小白，本文更侧重于随想、个人感受。 （书的） 副标题更重要！ 本书整体的行文逻辑和安排可以说非常清晰，代译序也罢，普里查德自己写的序也罢，都对整本书的六个部分和整体的安排进行了简要的概括和介绍。第一章由努尔人最大的特点“对牛的兴趣”写起，...

高中的时候我读历史，从来没有花过时间背诵。这在效率上却是有所不足，但这倒逼我读了非常多的历史的材料，诸如《中国哲学简史》、《旧制度与大革命》、《欧洲文明十五讲》种种。虽然在功利的高考角度来讲肯定不值当，但是从愉悦的程度和长久的效益来说，我认为还是很值得肯定...