圖書標籤: 人類學 社會學 馬塞爾·莫斯 莫斯 文化研究 法國 哲學 漢譯人類學名著叢書
发表于2024-08-02
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本書既很容易讀,又很難讀。同樣,這一點,可能也就解釋瞭這本書名滿天下、但事實上又很少有人讀懂的奇特命運。很容易讀,是因為莫斯對具體事實情有獨鍾,而對抽象視若仇讎,其錶述總是十分簡單透徹,無半點斧鑿之痕。要說很難讀,那當然是因為本書涉及到極其多樣的社會實踐和異常豐富的民族誌材料,讀起來未免有點讓人傷腦筋。
人類社會原本沒有市場、買賣、互贈或易物貿易,那麼,到底有什麼呢?有的就是禮物。
圖書其他信息
馬塞爾·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),猶太人,法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一,有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力,對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。
可以。
評分法國學者莫斯的經典人類學著作,其重要性並不隻是體現在詳盡的民族誌調查上,更重要的是,它以禮物在前現代文明中扮演的角色與重要性為主題,詳細地從經濟人類學和社會人類學角度,探討人類社會從物—物關係到貨幣—市場關係的轉化進程與演化邏輯。這樣具有獨特高度與終極意義的分析和論述,足以讓百年以來的幾代相關研究者和愛好者,反復閱讀本書。
評分閱讀《禮物》,為瞭分析禮物的多樣性。這本書揭示瞭點贊的人類學本質。也許還有分享的本質。
評分汲喆的翻譯,尤其是對術語的處理真是講究而神準。他給的大量中譯注解,雖然是在討論為什麼要翻成這樣,但是對於理解莫斯來說真的很有用。
評分我們的道德以及我們的生活都始終處在強製與自發參半的贈禮所形成的氣氛之中,還沒有到一切都用重商主義的買賣來考量的地步。莫斯的筆下:禮物的饋贈就像燙手的山芋,給予-接受-迴報三重奏之下,人與人之間的社會關係構築而成。莫斯穩坐書齋,擷取民族誌和文獻加以匯總與綜閤的能力非常瞭得。讀罷由此可見,全世界人類的心智在此是相通的,從人類進化的一端到另一端,並沒有兩種不同的智慧,而是一以貫之、循序漸進的智慧。
《论馈赠》是莫斯最出名的作品,没看书之前经常听到的名字是“礼物”,馈赠这个名字一开始总觉得怪怪的,读完全书,才觉得礼物并不能完全表达本书想要表达的概念。礼物强调无偿送走的东西,而这本书里想说的是既不是无偿赠送不求回报、也不是交换交易的中间情况,类似“夸富宴...
評分在《礼物》一书中,莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料,展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物,没有买与卖、借出与借入的区别,却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...
評分在《礼物》一书中,莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料,展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物,没有买与卖、借出与借入的区别,却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...
評分“在给予别人礼物的同时, 也是把自己给了别人; 之所以把自己也给出去, 是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。” ——马塞尔·莫斯《礼物》,第二章,P.81 关于时间问题,马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式(archaïque)社...
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