所謂分類,是指人們把事物,事件以及有關世界的事實劃分成類和種,使之各有歸屬,並確定它們的包含關係或排斥關係的過程。那麼,究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念,人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的?為瞭迴答這一問題,塗爾乾和莫斯考察瞭人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲,在中國,圖騰呈現瞭最原始的分類模式,而分類的幾種原初形式又揭示瞭人類現今分類觀念的集體之起源,社會之起源。
A notable work in this regard is Classification Primitive 1900 (Primitive Classification:1963), a study of the social origins of knowledge systems, which draws on ethnographnic data. Particularly from Australia. This book, which posits an intrinsic connecti...
評分A notable work in this regard is Classification Primitive 1900 (Primitive Classification:1963), a study of the social origins of knowledge systems, which draws on ethnographnic data. Particularly from Australia. This book, which posits an intrinsic connecti...
評分A notable work in this regard is Classification Primitive 1900 (Primitive Classification:1963), a study of the social origins of knowledge systems, which draws on ethnographnic data. Particularly from Australia. This book, which posits an intrinsic connecti...
評分涂尔干(又译“德尔凯姆”)作为法国社会学始祖,被我们所熟知也许更多的是因为他的《自杀论》与《宗教生活的基本形式》,这本《原始分类》,作为他与他的得意门生马塞尔·莫斯合著的著作,与他的《自杀论》、《宗教生活的基本形式》相比确实存在着很多让人“疑惑”的地方,但...
評分涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向,即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动(心理活动有另外的起源,是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...
人類的認知從自然而起還是從社會而起,塗爾乾認為從社會開始,並逐步擴展到對世界的認知。
评分人類的認知從自然而起還是從社會而起,塗爾乾認為從社會開始,並逐步擴展到對世界的認知。
评分要點腦補:1. 神話是曆時性的分類和閤一過程。2.原始分類的動力源於社會集體(而非個人)的情感(而非理性)。3.原始分類具有等級係統和思辨功能,是自然哲學、科學分類的前身。
评分全文的論述核心即原始分類起(事物分類、符號分類)源於社會分類,並試圖以曆史的視角在各種社會階段證明其普遍性。英譯者的序言對此文的論證提齣瞭嚴厲的批評,但也無法貶損其理論魅力。其中,收獲最大的是符號分類和社會分類的時間特性及其在社會變遷中膠著的關係,以及最後突兀的關於社會情感的論述。
评分人類的認知從自然而起還是從社會而起,塗爾乾認為從社會開始,並逐步擴展到對世界的認知。
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