E.E.埃文恩-普裏查德是一位自上個世紀三十年代至七十年代初著述豐厚、影響廣深的英國著名社會人類學傢。1937年首次齣版的《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》是他基於1926年到,1930年期間三次纍積長達20個月的田野調查所撰寫的第一部田野誌專著。該著作與他於1940年發錶的《努爾人——對尼易河流域一族群生計方式與政治製度魄描述》後來都被視為代錶他所處時代的人類學經典之作。他也因此被後人視為現代社會人類學奠基人之一。商務印書館齣版《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》的中譯本,無疑將有助於學人在對埃文思-普裏查德的學術建樹有更多瞭解的同時,也對在我國仍處於潛學地位的人類學,和上個世紀中葉歐美人類學研究及其學理發展脈絡有更深的認識。
林奈在他的人种学理论里声称,欧洲人依律法统治,美洲人依习俗统治,亚洲人依舆论统治,非洲人依情绪统治。这种大而化之的站队模式现在当然站不住脚了。不过,如果把句式借用到本书所描述的这个特定非洲民族倒是颇为恰当:阿赞德人是依神谕而统治的。 神谕和巫术,贯穿了阿赞...
評分 評分阿赞德人是相信人性本恶的,所以谁都可能是巫师,用巫术伤害他人,或者至少诅咒、不希望别人过得好。 正是基于对巫术的恐惧,阿赞德人有一套日常的文化机制,规范人们要勤劳、诚实、勇敢。 在每个人都努力做好自己本分的时候,如果再遭遇不幸,通常是死亡这些较大的不幸,“我...
評分阿赞德人是相信人性本恶的,所以谁都可能是巫师,用巫术伤害他人,或者至少诅咒、不希望别人过得好。 正是基于对巫术的恐惧,阿赞德人有一套日常的文化机制,规范人们要勤劳、诚实、勇敢。 在每个人都努力做好自己本分的时候,如果再遭遇不幸,通常是死亡这些较大的不幸,“我...
評分林奈在他的人种学理论里声称,欧洲人依律法统治,美洲人依习俗统治,亚洲人依舆论统治,非洲人依情绪统治。这种大而化之的站队模式现在当然站不住脚了。不过,如果把句式借用到本书所描述的这个特定非洲民族倒是颇为恰当:阿赞德人是依神谕而统治的。 神谕和巫术,贯穿了阿赞...
不是湊數,真的還剩不到一百也就看完瞭。
评分巫術大全~
评分太可愛瞭普裏查德~
评分巫術大全~
评分巫術大全~
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