圖書標籤: 人類學 社會學 政治學 緬甸 漢譯世界學術名著叢書 政治人類學 人類學 曆史
发表于2025-02-16
緬甸高地諸政治體係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
作者以豐富的民族誌資料(包括自己的田野調查資料和第二手資料)描述瞭一個未發達地區政治製度的狀況。他論述瞭當地兩種極端的政治觀念(一為權威型的,一為民主型的),以及當地人實際的政治運作行為是如何作為上述兩種觀念的摺中並在長時段的演進中搖擺於這兩極之間。
埃德濛·利奇(Edmund Leach,1910-1989),英國人類學傢,1932年畢業於劍橋大學機械係,後在上海經商數年,1937年從貿易公司辭職前往颱灣研究雅美人,從此走上人類學之路。同年進入倫敦經濟學院師從Malinowski,1938前往伊朗庫爾德地區做田野工作,1939年他來到緬甸剋欽地區,但二戰蔓延到緬甸,他於是在剋欽遊擊隊中任職,直至二戰結束。戰後他重返倫敦經濟學院,並根據自己親身經曆與二手資料完成瞭他的博士論文《緬甸高地的政治製度》,畢業後他留校任教,1953年開始到劍橋大學任教。1975年他被授予爵士爵位。利奇被認為是列維斯特勞斯結構主義在英國的代言人,他因此也被稱為新結構主義者,但是他的結構主義更具有經驗主義的根據,而且,他後來轉嚮瞭象徵體係的研究。他的主要作品包括:《緬甸高地的政治製度》(1954)、《重新思考人類學》(1963)、《列維斯特勞斯》(1970)等。
沒有基礎讀得是有點費勁。印象最深刻的是論姻親關係與分封製的悖論,貢勞與貢薩之間的搖擺。via逃避統治的藝術
評分喜歡喜歡,結構,動態平衡,利奇認為理論模型和具體情境永遠不會是一緻的,緬甸高地上復雜的族群和自然環境讓這本小書有瞭無比豐厚之感。讀完就在想我們對於史前社會的想象還是太簡單瞭。
評分描述瞭從孟加拉灣到青藏高原東南麓區域內(約為今緬甸)的地方民族的政治體係。主要描述對象是撣人和剋欽人不同的政治體係,重點介紹瞭剋欽貢薩的山官製度,強調瞭撣人製度、剋欽貢薩製度和剋欽貢勞製度的不穩定性,三者都是暫態,可相互轉換。轉換的方嚮是剋欽貢薩➡️撣人和剋欽貢薩與剋欽貢勞之間的相互轉換。轉換的動力來自於權力和麵子。
評分反正沒怎麼懂
評分反正沒怎麼懂
正如这本书的序言所言:这本书是“为社会人类学如何思考其学科事实奠定了一个根本性的转变”利奇是一个很有创见,也很有个性的人类学家,他毫不掩饰对自己同行著作的厌烦,因为他不知道自己为什么一定要知道哪些遥远的原始部落发生的事,对各地文化特色也提不起什么真正的兴趣...
評分对上缅甸这么乱糟糟武装纷乱的山林野地。英国这个前殖民地宗主国研究的这么详尽。可见西方在中国附近国家地区间谍工作做的多么深入 对上缅甸这么乱糟糟武装纷乱的山林野地。英国这个前殖民地宗主国研究的这么详尽。可见西方在中国附近国家地区间谍工作做的多么深入 对上缅甸这...
評分长久以来,人类学与历史的关系忽远忽近、暧昧难言,概而言之,“历史”即孔德意义上的社会动力学,研究社会变迁的机制。人类学家在探索异文化的过程中,也试图将“变迁”纳入研究的范畴,然而传播学派的没落表明,变迁远非单纯外因所能解释,它涉及到内外因素之间的相互作...
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評分在埃德蒙·利奇之前,提到族群内部的政治制度,往往把它纳入到整个族群文化当中考察,整个文化是自给自足的,没有外力干涉的闭合圈。这些论调也被称为均衡论(爱德华·埃文思-普里查德)、整体论(马林诺夫斯基)、社会团结论(涂尔干)等。而利奇批评这种过于理想化的模型,而...
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