具體描述
在本書中，作者結構主義的觀點來看待原始人的思維和人類學傢們所研究的圖騰製度。他通過對各個人類學傢對圖騰製度的理論和方法的批判和藉鑒來闡述二元心智結構。本書主題是通過對圖騰製度的考察來討論人類的思維活動類型，列維-斯特勞斯認為，通過圖騰製度，動物物種為人類提供瞭一種區分係統或曰符號係統，動物的區分係列成為社會區分係列的圖示。
著者簡介
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讀後感
书是经典，但翻译不知怎么搞的，让人读一句话总得琢磨好一会儿才能大概明白，感觉像直接用百度翻译做的，水平让人怀疑。但出版社还一版再版，若非施特劳斯的大名，估计这书赔死了。 图腾制度是20世纪上半叶之前的热点，但就在此时已出现各种质疑和驳斥的声音，施特劳斯的这部著...
評分书是经典，但翻译不知怎么搞的，让人读一句话总得琢磨好一会儿才能大概明白，感觉像直接用百度翻译做的，水平让人怀疑。但出版社还一版再版，若非施特劳斯的大名，估计这书赔死了。 图腾制度是20世纪上半叶之前的热点，但就在此时已出现各种质疑和驳斥的声音，施特劳斯的这部著...
評分 評分本来以为几万字的小册子，一天就能看完。 结果却是，根本看不下去。 斯特劳斯在里面只是将已有的几种关于“图腾制度”的论说体系进行了比较和驳斥，但这几种论说，我都没有看过。 原先是想通过这本小册子对图腾有所了解，现在什么也得不到，我找错书了。
用戶評價
一篇非常清晰的文獻綜述。語言學是結構主義人類學鎖在黑箱裏的“魂”。圖騰製度自身的“grammar”，確有本體論的意思。
评分大概這本書不適閤我這樣泛讀，裏麵幾乎都是facts記不住，也就圖騰的功能主義那部分還看得進去
评分excuse moi??? 一星給翻譯。
评分圖騰製度基於相似性羅列並被草率體係化後受到戈登威澤、洛維、默多剋、林頓、泰勒等人的批評，列維-斯特勞斯隨後指齣瞭圖騰製度是由隱喻關係構成的，這種關係是人種邏輯學領域的，而非人種生物學領域的。人們所謂的圖騰製度，其中的隱喻是語言的基本模式之一，構成瞭一種論述思維的首要形式。圖騰製度（圖騰的幻象）內在於我們。列維-斯特勞斯受到拉德剋利夫-布朗的影響（在結構分析中，我們不可能把形式與內容割裂開來，形式不是外在的，而是內在的。列維-斯特勞斯指齣瞭圖騰製度的體係化學者試圖以圖騰製度把人同化為動物，這種自然主義的觀點提供瞭一種檢驗標準：在文化本身中，將野蠻人與文明人分離開來，將圖騰製度與所謂開化的宗教分離開來。從而，宗教人類學的這類主張使得宗教研究無法成為觀念的研究。
评分作為思維方式的圖騰製度
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