圖書標籤: 海外中國研究  曆史  巫術  社會史  民間宗教  文化  民間信仰  傳播學   

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和小夥伴們一起翻譯的成果終於齣版瞭，希望大傢捧場輕砸哈哈

好看，某種意義上描述瞭一種中國式的“農業文明恐懼”的心態圖景：動物被驅逐之後，對動物襲擊的再構建（以及其中的傢畜隱喻）；與皇權體製的互動、抗爭；晚明後現代化過程到來，導緻瞭人口流動性增加的“反應”。作者再走一步，可以再談：是否文革就是古典驅魔的“文法延續”呢？

與《叫魂》對參。

分析謠言的基本中間都會陷入對於情緒的分析，但是這個情緒到底是原因還是結果是講不清楚的啊。所以經常會互相矛盾。這本讓我知道有幾種謠言類型。

分析謠言的基本中間都會陷入對於情緒的分析，但是這個情緒到底是原因還是結果是講不清楚的啊。所以經常會互相矛盾。這本讓我知道有幾種謠言類型。

一 这些谣言故事，是一种农业文明下的恐惧。谣言中的怪物，都是用有限的农村生活经验拼凑起来的。 当这些谣言跨越文化地域时，会根据不同地区做适应性的改变。比如，煞神的形象，在北部是黑眚，到长江下游是狐妖，在岭南地区是一种猴子形的鬼。你看，怪鸟、狐狸还有猴子，都是...  

作者抛出了一个很重要的问题：的确传统中国是重视历史记录的国度，各类文字史料洋洋洒洒，但有一类史料却非常缺失：口头文化/口述历史。 我们很早就有一个精英群体，源源不断记述重要的历史事件，但大部分不外乎帝王将相。关于民间的历史，更多地要去笔记小说、稗官野史中寻找...  

一 这些谣言故事，是一种农业文明下的恐惧。谣言中的怪物，都是用有限的农村生活经验拼凑起来的。 当这些谣言跨越文化地域时，会根据不同地区做适应性的改变。比如，煞神的形象，在北部是黑眚，到长江下游是狐妖，在岭南地区是一种猴子形的鬼。你看，怪鸟、狐狸还有猴子，都是...  

2011年早就已经是遥远的过去了，但这年发生的一件怪事仍然让我记忆犹新。 这年3月份，因为日本发生强烈地震，核电站发生了大规模泄露，很多人都在担心核辐射会危及到一衣带水的中国。在这种焦虑惶恐的气氛中，网上突然开始流传一条谣言说“多吃碘盐可以防辐射”。普普通通的食...  

一 这些谣言故事，是一种农业文明下的恐惧。谣言中的怪物，都是用有限的农村生活经验拼凑起来的。 当这些谣言跨越文化地域时，会根据不同地区做适应性的改变。比如，煞神的形象，在北部是黑眚，到长江下游是狐妖，在岭南地区是一种猴子形的鬼。你看，怪鸟、狐狸还有猴子，都是...