中國曆史上的白蓮教 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

[荷蘭] 田海

商務印書館

劉平

2017-5

368

66.00元

平裝

中國秘密社會研究譯叢

9787100140041

圖書標籤: 海外中國研究宗教曆史秘密社會社會學白蓮教田海政治社會學

喜歡中國曆史上的白蓮教的讀者還喜歡

下載链接在页面底部

下載連結1
下載連結2
下載連結3

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

发表于2025-03-04

中國曆史上的白蓮教 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2025

中國曆史上的白蓮教 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

該書係田海博士論文的改進本，也是近年齣版的非常重要的關於中國教派的西方作品。田海寫這本書有三個目的：1.重新建構中國教派運動的社會曆史；2.研究“白蓮社”及“白蓮教”名稱如何起用於宋代的主要資料中；3.分析現代學者的曆史研究如何受他們不辨這二詞的影響。田海推翻瞭傳統上認為原先虔誠信徒們的“白蓮社”在韓山童領導的元末起義時退化成八卦教的“白蓮教”的觀點。這樣的認識是長期以一些錯誤的設想為基礎的結果，其中最重要的一個設想就是認為有一個持續不斷的白蓮運動，認為不同地區和時間段的資料可以被集中在一起來研究這個運動，且所有宋以後的八卦教起義均可以被視作屬於“白蓮教”。田海還區分瞭這些集團的自稱、他稱以及用於批評他們的名稱（標簽）。根據這一區彆，他說明“白蓮”一詞是宋元時期的一個自稱，明初明太祖宣布白蓮社和白蓮教非法後就停止使用。後來，許多士大夫所用的“白蓮教”，是描述教派運動的一個他稱，或對那些他們決定鎮壓的運動進行攻擊所用的標簽。

中國曆史上的白蓮教下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介

田海（Barend ter Haar）

牛津大學邵逸夫中文講座教授、中國研究中心主任。曾任教於海德堡大學、萊頓大學。研究領域主要是中國社會文化史，尤其注重宗教史的研究。代錶作包括Practicing Scripture: A Lay Buddhist Movement in Late Imperial China ( Honolulu: Hawai‘i University Press,2014)；Telling Stories: Witchcraft and Scapegoating in Chinese History (Leiden: Brill,2006)；The White Lotus Teaching in Chinese Religious History (Leiden: Brill,1992)等。

圖書目錄

中國曆史上的白蓮教 pdf epub mobi txt 電子書下載

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

此前白蓮教經常被視為一個前後一貫的宗教團體或宗教傳統的名號。作者以強大的文獻梳理功力為我們揭開瞭白蓮教的真實麵目。白蓮教原本曾經是一個真實存在的宗教團體，它是宋代眾多民間佛教團體中的一個，曾經受到精英階層的青睞，其教義也有直接繼承者無為教。然而我們現在所提及的白蓮教卻與其原本的含義相去甚遠。明初的左道法令將白蓮教等民間宗教信仰貼上瞭負麵標簽，而科舉製度的興盛和理學的盛行則使得精英階層與非精英階層佛教徒逐漸分道揚鑣。白蓮教這一名號逐漸與叛亂、幻術、末世觀等負麵詞匯聯係起來，被文人用於解釋大量互相之間並無關係的各種宗教與幻術團體所帶來的威脅。晚明文人對於白蓮教的記載和觀點對後世官員學士産生瞭極大影響。白蓮教由此成為瞭指代民間具有巫術和反叛特質的宗教團體與秘密會社的標簽，任何團體都可能被歸於白蓮教

評分☆☆☆☆☆

historiography式的research

評分☆☆☆☆☆

是他本來就寫的亂還是翻譯的亂????????????

評分☆☆☆☆☆

如果田海隻是用瞭建構的概念史來完成對“單一路徑”白蓮教理論的推翻，那麼隻是玩一玩西方漢學傢長強於方法論弱於文獻的把戲。然而本書更精妙的是用時間、地點標記所引述的史料並解讀，再梳理齣文人、平民等多條發展綫路，然後在時間序列上找到1557年、1622年這樣白蓮教爆發的點，這個時點多條綫路在地理、輿論多種情況的交集下恰好解釋瞭白蓮教概念使用的爆發。在漂亮的曆史敘事之外，田海還引入瞭文人關係網(或有相同的思想背景)、地理傳播、市場經濟等解釋瞭“為什麼”的問題。本書的方法很適閤研究漢語文獻中大量的他者(族群、宗教)，不過讀者需要厘清僞造和不存在兩者的差異，不然容易對研究産生誤解。最喜歡“吃菜事魔”這一標簽的研究，很好破除瞭明朝與摩尼教關係捕風捉影的傳說。另外不知道有沒有西方女巫和中國巫術的比較學研究。

評分☆☆☆☆☆

作者通過詳細的描述，把白蓮教這個我們非常熟悉但又不甚瞭瞭的組織的來龍去脈介紹的比較清晰——從宋朝淨土宗的一支，發展到元末明初時期帶有偏見標簽的民間佛教團體，再到明清之際打上反叛標簽，把諸多民間宗教均歸於其的白蓮教。全書總體來說翻譯的也還行，可以較為順暢的閱讀。以老外的視角看諸如白蓮教，義和團確實能給人一種全新的感覺。