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大一上虚度了一个学期，寒假该读读书了。这本书是寒假书单上的第一本，在青海甘肃的旅途中读完了。旅程中景点、酒店之间都相隔很远，四个人和师傅挤在一辆别克车上，坐在最后一排的我望着那窗外夕阳下的山河辽阔，读着这本书很是有滋味。但由于是图书馆借来的书，在临近寒假末的时候又整理了笔记（虽然再也没有打开过），还辛苦地把铅笔印子都擦除了。挺喜欢这本书的，读着有生活的真实感，希望有一天能得到一本，就可以反复读了。

读到最后两个纪念馆的比较终于清醒了过来，顺带写了“南京大屠杀遇难同胞纪念馆？？？”几个字表达我的质疑..

还记得后现代主义对现代主义所提倡的“极简”的批判吗？管理秩序越是图解式的、薄弱简单的、目标单一的，在遇到来自其狭小范围之外的干扰时，就显得越为脆弱和缺少弹性。引入多样性思维、建立复杂架构、目标多元化，才能让整个系统更稳定、更便捷、更自给自足，从而对外界压力的抵抗力更强，无需依赖外来力量便可保持正常运转。自然界如此，社会管理亦是。

这他妈就是。。。在走老路啊

理性的正式制度与非理性的非正式制度交锋，“理性”不一定理性，“非理性”也不一定真的非理性。正式制度与非正式制度同等重要，只是他们遵循的逻辑不一样。

其实，一开始没有打算读整本书的。哈哈，想想也是可笑。似乎每一本厚书的阅读都起源于装逼。先是因为想了解社会学，所以上知乎搜书单，然后看到有人推荐这本书，就到处谋，总算谋到电子书，却发现赫然有近500页。当时，自然是就丢在一边，没有理。 一天，又无聊得要紧，就翻出...

这本书其实我很早就买了，一直搁着没有阅读，主要是基于三个原因：一方面，政治社会学（虽然作者认为自己是一个政治人类学家，他的很多作品确实是非常经典的政治人类学探讨，但我始终认为这是一部政治社会学作品，甚至社会学的痕迹都值得商榷）毕竟是我的“副业”；另一方面，...  

在我看来，这本书是哈耶克理论的实证版，或者说，是案例版。 对于人类社会以及人类社会所处的自然环境，到底是否有可能获得全部的知识和规律？从波普尔的观点来看，是不可能的。理论的创设不过是信息的简化，为我们认识世界提供一个清晰的视角。评价理论的好坏，对世界的解释...  

国家的管理者出于控制的目的，总是希望把社会弄得像机器齿轮一样，冷冰冰的一环扣一环。在这种所谓统一有序、简单清晰的政治理念下，社会的多样性消失了，微观秩序生长的力量被抹杀惹尽。但这种“一刀切”的治理方式却往往事与愿违、弄巧成拙。从德国单一种植的科学林业...